第三十八章 现人神 (第4/4页)

云倒是无所谓。

    他继承了爷爷的衣钵，自然得背负一些责任。

    “这些事，到时候你会知道的。”

    美夜子：“现在，小谷云你跟我说说那个怪谈，是裂口女对吗，为什么你觉得会是裂口女呢？”

    谷云将先前早坂奈央所说的，以及同学失踪的事，外加饭岛一家从家庭和老师两边调查到的线索，更加详尽的告诉了美夜子。

    “田村同学…”

    “抱歉，他，我也无能为力。”

    美夜子摇了摇头，解释道：“遭受怪谈的人，在以前会被称作‘神隐’，神隐会导致现世人们的记忆和情感出现偏差。”

    “如果只是失踪，人还活着，那普通人的概念里，对方应该也只是走丢、不见了。”

    同样不会去寻找，不会在意。

    但绝不会出现对方出车祸死了，这种记忆。

    “死亡记忆已经出现，”美夜子说：“小谷云你的同学…”

    不用美夜子继续说下去了，谷云明白，田村已经彻底死亡，没救了。

    田村与谷云，算不得关系很好，也只是认识。

    他是班长，要接触每个同学。

    记得那是一个挺可爱的小男孩，性格腼腆，胆子也不大，如同小动物一般，天真单纯。

    “怪谈，会吞噬灵魂吗？”

    “不会。”

    美夜子：“但被怪谈杀死的人，他们的灵魂会陷入怪谈的世界，只有将杀死他们的怪谈消灭，才能让其重获自由。”

    灵魂有黄泉法则庇护，怪谈无法吞噬，只能让其沉沦在可怕的记忆之中。

    比如，让他以为自己还活着，不断重复死亡的过程。

    裂口女的话，就是田村在傍晚回家，遇上了可怕的怪女人，然后被其剪开嘴巴，蹂躏致死。

    这样的经历，会一次又一次的重复。

    如同无尽的轮回，直至将灵魂折磨成‘真灵’，才会停止。

    “真灵是灵魂除去记忆、感觉外，最后的自我意识。”

    怪谈存在的时间越久，害的人越多，其中囚禁的真灵会不断积累。

    所以怪谈在这个世界，几乎是妖魔、人类、神明共同打击的对象，说一句人人得而诛之都不为过。

    “万物相生相克，异类和人类，也存在这一关系。”

    怪谈天克人类，一旦遇上，人类几乎没有反抗之力。

    即便是术士，除非像谷云这样，受难的人正好在身边，否则周围人记忆被修正，他们甚至都不知道怪谈害了人。

    这就像是警察体系，如果没有人报案，而他们又不在事发现场，你让警察怎么办？

    靠凭空想象，脑补出一个案件吗？

    “好在，妖魔克制怪谈。”

    “怪谈想要真实存在，而化作妖魔就是他们的愿望。”

    美夜子：“所以妖魔的妖力对妖魔有着非常强大的压制力。”

    甚至于，妖魔一旦遇见怪谈，如果是相性近的，还可以将其吞噬，壮大自身。

    “妖魔能吞噬怪谈，却不敢轻易吞噬诅咒。”

    美夜子继续说：“因为诅咒会让妖魔性情大变，甚至将其杀死，以血rou重塑一个全新的个体。”

    诅咒是极为强大的无形之力，它们能依附在个体身上，提供庞大的力量。

    无论是人类、妖怪、怪谈，甚至是神明，诅咒来者不拒。

    因此在这里，诅咒克制妖怪，会将其精神摧毁，彻底魔化。

    “面对诅咒，人类、妖怪、怪谈，都没办法将其祓除。”

    “能够对付诅咒的，只有神明的力量。”

    所以在这个克制关系里，真正的神明，如水天后、空幻这样的，能够轻而易举的净化诅咒，将其彻底消除。

    “最后，人类克制神明。”

    这个关系其实挺迷的，为什么人类克制神明呢。

    难道是因为信仰，神需要人类的信仰？

    “关于这一点，说法有很多种。”

    美夜子解释道：“第一是神明无法直接干涉人类的行为，第二是人类作为这个世界，几乎一切污秽的传播和制造者，他们会不断的给神明添麻烦。”

    不仅如此，人类的主观能动性，甚至能够做到杀死部分神明，而神明却无力反抗的程度。

    比如，一条河的河神。

    如果人类直接给它填了，那河神该怎么办？

    河神要是信仰之灵，河流就是它的本体。

    河被填了，它自然也就死了。

    若是具备实体的鱼妖、水妖，他们或许不会死去，但神力会大幅度削弱，而且从此无家可归，很是凄惨。

    “神明不会报复吗？”

    “怎么报复，报复谁？”

    美夜子说：“这种事，不是一个人两个人做的，如果是某人冒犯了神明，他们可以降下天罚。”

    “可一群人呢，成千上万人犯下的事，纵使是神明，也不可能对他们做什么。”

    当人类以群体的意志进行活动，有道是法不责众，纵使是神明也无法对抗，只能听之任之。

    所以，人类克制神明，后者哪怕再厌恶，也无能为力。