第二百零六章 主动权(二合一) (第2/4页)

年鸿钧讲道，红云和鲲鹏都是前六个座位之一。

    但老好人红云把位置让给了远道而来的准提。

    准提为了让接引也有座位，便骂道：

    “一介妖孽也配端坐此位？！”

    他说这句话，是为了引起元始的共鸣。

    当时前面六位，除了鲲鹏，哪一个的跟脚福缘不深厚到极致？

    元始当场便附和准提，把鲲鹏赶了下去。

    鲲鹏势单力薄，不敢招惹三清和西方二圣，只得怨恨上了红云。

    后来鸿钧说天地间当有八位圣人，他门下当有六位。

    便将鸿蒙紫气分给了前面六位，纷纷成圣。

    鸿钧手上还有一道，便顺手赐给了红云。

    鲲鹏气炸了，你小子不仅坏我成圣机缘，自己到头来还得了鸿蒙紫气。

    于是它便在半路偷袭红云，击毁了红云的rou身。

    红云凭借九九散魂葫芦逃往幽冥，又碰上了冥河老祖想要夺宝。

    一番混战下，只得舍弃葫芦逃进了轮回之中。

    再然后，便出现在了紫霄宫，被鸿钧以自身慈悲心结合，成为了云中子，拜入了元始座下。

    因为元始的驱赶，导致了红云死亡。

    收徒，也是为了偿还因果。

    没办法，云中子的福缘太重了，加上拥有鸿钧的慈悲心，身上的天道气运比圣人还多。

    准提这个因果的源头，更是连见云中子都不敢。

    成圣的因果，谁斩得断？

    回忆拉回，他一点一点的拨动时间。

    发现正是云中子所言的斩妖除魔，塑造了时溪的赤子之心。

    一缕缕剑气，在年仅五岁的时溪手中流淌。

    这时候他还只是个凡人。

    鲲鹏是先天生灵，却为了增加实力，加入了妖族与太一等大妖共享上古妖族气运。

    斩妖的本心，加上时溪的天赋，对鲲鹏可以说是特攻了。

    大概是红云的那一部分，期望徒弟能为他报仇。

    加上那句“分明不需要杀那么多！”

    证明慈悲心确实在发挥作用，妖族作孽多端，已经不是天地主角，杀妖总比杀人好。

    “不需要杀那么多……祭祀？”

    白药想起自己最擅长的祭祀。

    以活祭和杀戮来达到自己的目的。

    难道说让道果诞生的大型术法，和祭祀差不多？

    龙凤、巫妖、成圣大劫，环环相扣。

    时溪下山斩妖除魔，便是术法的最后阶段。

    “太一，该不会是鸿钧当作祭品复活的吧？”

    白药觉得很有可能。

    这位妖皇本该死在那场大战，却在战场空间出现。

    前段时间又和孔宣大战，提出想让龙鱼川加入敕神榜。

    而自己向他抛了橄榄枝，让他也一起来，却被拒绝，还说“身不由己”？

    洪荒还有谁能让他身不由己？

    不管大劫的三清？

    还是最弱的西方二圣？

    为了妖族的延续，太一都该答应加入大商。

    曾经奉女娲为妖祖，百万丈的圣像都立了，现在却只想让兄长安全。

    只有鸿钧能让他“身不由己”，因为他正是鸿钧复活的。

    以祭品的身份复活。

    即便是排名前三的准圣又如何？

    时溪的修行之法，绝对来自于神话大罗道果。

    大罗无量永恒，包容生灭诸有。

    这个世界哪个大罗有资格配上这句话？

    “当真是可怜。”

    白药笑了笑，太一从始至终都是鸿钧的棋子。

    时溪到底从哪里来的不用管，反正和鸿钧脱不开关系。

    已知太一的背后是鸿钧。

    而未来画面里，鸿蒙紫气最后会出现在人间。

    加上时溪以守护人间为己任，只会在人间活动。

    若是太一来人间争夺鸿蒙紫气，定然会与时溪发生冲突。

    这就像安排好的，让祭品与道果的容器见面。

    白药梳理完，能够确信太一就是祭品，或者说整个妖族都是祭品。

    有人道在，鸿钧打人族的主意，是非常不稳当的。

    其余种族的数量也不够，唯有曾经身为天地主角的妖族，才可充当最后的祭品。

    甚至鸿钧觉得还不够，让人间的劫气产生变化，让蚂蚁都能变成妖孽，供时溪斩杀。

    鸿钧对人间的意图太明显了，很多地方毫不掩饰。

    天地玄黄外，吾当掌教尊