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这个故事所说，她是因为吹笛时面颊鼓胀，失了她的雅致，所以不要这种乐器。但雅典妮原是主持智慧的女神，我们曾把一切学艺都归属于她；也许她所以掷笛的原因，是在笛声无补于心理cao修的原因。

    这样，我们就乐器及其所需的技巧而言，实在应该摒弃任何专业的训练方式。所谓职业训练，其本意就在使学徒们可以参加演奏竞赛。在公开演奏中，乐人的cao作并不着意在

    1“琵克底”或译“四角八弦筝”

    ，初通行于吕第亚，相传为由萨芙引入希腊的乐器雅典那俄635e

    ，其制同八角十二弦的“麦加第”筝相似，都属外邦乐器，犹中国称“胡琴”。中国秦筝十二弦，汉瑟箜篌二十三或二十五弦；古瑟五十或二十五弦；希腊用筝或瑟传至中古亦增至三十或四十弦。

    “琶琵多”为一种“多弦琴”

    ，亦自亚洲西传至希腊。这种乐器名初见于公元前第六世纪抒情诗人阿那克里翁ana诗中贝尔克编：残篇113。

    “撒琵基”

    出于叙里亚，为三角形四弦琴，原名“撒琵卡”

    雅典那俄15d、63f，斯特累波471页。撒琵卡音响高锐，弹者甚少中国四弦琴用胡名，称“琵琶”。

    七角琴、三角琴，都是多弦古琴。三角琴另见集题卷十九章二十三，弦索长短相差甚多。

    柏拉图：理想国i39说琵克底筝和三角琴多弦多调，非教育所宜。

    亚氏在这里批评这些古乐器和外邦乐器手法难于娴习而为益于心智者不多，所以只能由专业艺人修习，一般少年和自由公民就无须教练这类才艺。亚氏对乐器盖独重七弦竖琴吕拉。希腊古传，吕拉创自日神阿波罗，为乐器正宗，其声弘顺，表现中和性情，不用于哀伤狂欢的演奏。

    2参看公元前第五世纪抒情诗人梅拉尼庇得elanipides

    ：残篇2贝尔克编校。

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    自己身心的修养，而专心取悦于他们面前庸俗的听众1，这些听众实际上追逐着一些鄙薄的欢娱。

    所以我们认为登场演奏，总是佣工乐工的能事，不是自由人的本分2。而且演奏者自身也会在剧场中渐渐趋于俚俗。他们［为取悦听众而］从事乐艺的宗旨原来已经卑下，而听众的俚俗又往往使乐艺降格；于是艺人们为投听众的所好，就不仅淹没了自己的心志，连自己的身体也不得不按照时尚的兴趣而忸怩作态了。

    章七关于各种乐调和韵律节奏

    还有待于我们的研究；是否一切乐调和韵律都可采用抑或应该分别取舍，是否旨在教育的音乐课程可以遵循一般［乐艺的］规则，还是应该另外为之安排，这些问题都得加以论定。还有一个需要研究的论题是：我们见到歌词和韵律两者合起来成为音乐，那么我们就应该辨明两者在教育上各别的效应，而考察音乐的优胜处在于歌词还是在于韵律3。但，对于这些问题，我们相信当代好些音乐家已经有良好的论述，还有些精于音乐教育的思想家并已在乐理方面有所阐明。学者如有志深究，他们可以阅读那些著作，我们在这里只是提纲挈领，有如立法定制者对于万事总是仅仅举其大要而已。

    1参看柏拉图：高尔吉亚篇501b502a。

    2形上卷一章二：自由人为自己的生存而生存，不能把自己的身心取悦他人。

    修辞卷一章九，用意略同。

    3这一论题，下文未见再详。柏拉图：法律篇65a，曾说乐调和声

    使人性情善良，和洽相处，韵律使人举止从容，行动有序。

    朴吕波iv20。

    4，说优良的韵律节奏有助于军事训练。

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    474政治学

    我们依照某些哲学家的分析，把旋律区别为培养品德、鼓励行动和激发热忱的三种基本音节1；这些思想家还讲到乐调的性质本于这样的音节分类，每一种乐调各相符合于各别的旋律2。另一方面，如前已说到的3，我们仍然主张音乐应该兼顾几种利益，不该偏重任何单独的利益。音乐的三种利益为：其一，教育；其二，祓除情感现在姑先引用“祓除”

    这一名词，等到我们讲授诗学的时候再行详解4；

    1诗学章一举乐章的“音节”旋律三类为“品德、行动和情感”。

    诗学章十八，把悲剧分四种，其中亦有“品德之剧”和“情感之剧”两目。

    斯特累波15页，说旋律三分之说出于“古哲”。以上各书所说“情感音节”即此处所说“热忱音节”。

    品德音节和“热忱音节”可参看章五关于图画和雕刻表现性格和情感的说明。等节所说杜里调的乐章着重在品德音节；茀里季调则着重在热忱音节但集题卷十九，曾说及“拟茀里季调”合于“行动音节”。农夫田间的劳歌，桡手划船的呼应，都以行动音节为基调菲洛德谟：音乐iv8。

    6。号角之声鼓励行进及战斗阿里安：杂史i4。斯巴达尚武，其曲谱和诗歌多取行动音节普鲁塔克：拉根尼制度14。

    2原文为“部分”

    ，从吐力脱tyr，17301786等校改为“音节旋律”。

    3见章五。

    4或译“引发情感”release

    of

    etion

    ，或译“祓除情感”pur－gation

    ：如引泻之药，可清除腹中积食，宗教音乐可引发情感而祓除心中沉郁，以上两种译法似异而相通。参看下文。我们现有的诗学未见这