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十五岁。

    亚氏此节主张三十七岁前后为男子婚期，较他人所订为迟，女子嫁期十八岁则较他在动物志卷七章一所说，妇女，3x7，即二十一岁为适于生殖者较早。

    亚氏在这里先订定了男女终止生育的年龄分别在七十和五十岁，然后推算初配年龄，因而或迟或早。

    2动物生殖和人类生殖季节，参看动物志卷五章八等章节。

    3“大多数人”

    可能指阿提卡地区大多数人，也可以是指希腊各邦的大多数人。各民族古代婚期以在冬令者为多。参看中国诗经小雅“斯干”篇，咏农家于冬季经营宇舍，养男育女。

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    利于繁殖1。

    父母应有怎样的体质才于子女将来的体格最为有益这个论题等我们讲到“儿童管理”时，另行详述2，这里只要先简举它的概要。竞技选手运动健将的体质并不适合于一般公民的日常生活，也未必有利于普通的健康要求3和子女的繁殖。柔弱或娇嫩而不胜繁剧的体质亦非所宜。介乎竞技选手和娇弱之辈的体质实际上最为代良。这样，他必须经过相当的锻炼，俾可胜任作业；但这些锻炼不应像竞技选手那样过于剧烈又过于专门；应该是符合于自由人生活全部作业的普遍cao练［使各人五官四肢都能得到平衡的发展］。

    妇女，也像丈夫们，应有我们方才所说的体质。孕妇要注意自己的身体；进行经常的cao练4，摄受富于滋养的饮食。

    立法家可以规定孕妇们每日须到专司育儿的女神坛庙进香一

    1动物态卷六章十九：羊群交配遇北风多产雄羔，南风多产雌羔，生殖卷四章二又说一般动物皆然。柏拉图：法律篇747d，说风向影响各民族的性格。

    2亚氏以遗传论亲子相肖，见动物志卷五等，同柏拉图：法律篇75b所说相符。这里，不谈婚配而提到“儿童管理”论题，颇可疑。这一预拟的论题，今未见于本书。

    3竞技锻炼过于剧烈，十分辛苦，虽都能获得一偏的擅长，往往不利于全身的健康；参看挪克编：欧里庇得剧本残篇284、柏拉图：理想国403e。亚氏动物志卷六章二十记斯巴达猎犬例：雄犬从猎，追逐狐兔，一生较雌犬为辛苦，故寿命都短于雌犬。卷八章四说竞技锻炼有伤人体美姿态

    ，另见生殖卷四。

    4孕妇不宜劳苦而应行适当运动：参看生殖卷四章六；又，柏拉图：法律篇vi7879。

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    次1，养成她们经常运动的习惯。但思想不同于身体，孕妇应避免劳神苦思，保持安静的情绪；因为胎婴在妊娠期间恰好像植物对于土壤那样，显然要从母体吸收其生长所需的物质的2。

    新生的婴儿应该悉予哺养，抑或有些可以暴弃3

    这当然可以订立法规，凡属畸形与残废的婴儿禁止哺养4。另一方面，在社会风俗不愿意无限制地增殖的各城邦中，又该有相反的法现，禁止各家为减少人口而暴弃婴儿至于死亡。各家繁殖的子嗣应有一定的限数5，倘使新娠的胎婴已经超过这个限数，正当的解决方法应在胚胎尚无感觉和生命之前，施

    1希腊妇女和孕妇朝礼的神，其一为宙斯大神亚尔娣密和丽多所生之女、日神之妹，即月神，亦为狩猎之神。又一为埃里茜娅，神后希拉的诸女，见伊利亚特i270等节；希西沃图：神谱92，说埃里茜娅司分娩，常助妇女于产褥。又，希腊4月11日至13日，共三日今历10月末为妇女节，供奉地母；地母原为司谷女神，在这节日转成“送子女神”

    参看希罗多德i171。在雅典，又有“三父”

    ，亦为妇女所供奉的神祇，见法诺德谟：残篇phanodes，frag4。伯罗奔尼撒各邦的埃里茜娅神庙常常建筑在城门外附郭处。

    2亚氏胚胎学以父亲为种子所自出，而由母体以生长所需的物质，供应此种子，详见生殖卷一章十七至二十。

    就胎儿物质营养而言，应述母体生理，这里举心理要求安静，盖取喻于植物生长情况，只有大地安静，植物才能由土壤摄取其所需。

    3希腊各地颇多弃婴，弃婴都露置于城边山谷。亚氏：残篇二五八说埃及人对所生婴儿悉数哺养，希腊人闻之，殊以为异。希腊弃婴中尤多女婴，古剧本和故事中的女主人有时便是一弃婴，为人检收，抚养长大而成才女。

    4斯巴达律禁育畸残婴儿，见普鲁塔克：莱喀古士传16。拉栖第蒙城边有“弃婴谷”。

    5见卷二章六。

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    行人工流产堕胎。堕胎的或不渎神不悖伦或为渎神悖伦当以感觉和生命之尚未显现或业已存在为判别。

    现在我们已论定了男女嫁娶的年龄，跟着还得研究夫妇们为城邦1繁育其后代期间的长短。老人的子嗣也好像太年轻的父亲的儿女那样，都在体质和心理上不很健康；晚生的子嗣常常是孱弱的。所以我们应该以人生智力的旺盛年龄为依据而制定大家终止生育的岁数。有些主张以七数为纪的诗人2曾说到人类心理机能发展的顶点约在五十岁前后。

    那么，人们到了五十四至五十五岁之间，就尽可解除从事繁殖的义务了；自此以后，如果尚未断绝房事，这就只能由于具有个人生理上或其它类似的原因。

    在两人既已成婚而称为夫妇的时期，夫或妇不论在任何时候、用任何形式，如果犯jianianyin，都属可耻。但jianianyin倘使发生于正在繁育子女的时期则应该衡量所犯案情的轻重，分别褫夺他的某些公民荣誉和权利3。

    1“尽