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将军。在僭立后，达夫那俄为反对僭政的富室寡头派领袖之一，被狄欧尼修所杀。其事详见于狄奥多洛xi8696。

    3“平民政体的祖制”指梭伦所建雅典政体，先见于卷二章十二38。

    “［平民政体的］最近代形式”

    ，即卷四章六41所称“第四种形式”。公元前404年，斯巴达军屡败雅典海陆军，鲍桑尼亚斯引兵围雅典，雅典求和。和约载明废除极端民主制度，恢复“祖制”。雅典各党派后来对“祖制”各作不同解释，或以公元前第六世纪初所行梭伦法为祖制，或以公元前第五世纪初490480内讧后色弥斯托克里thestocles所行政体为祖制。

    平民派称述色弥斯托克里的“祖制”

    ，力求维持平民最高权威。贵要阶级两派中，色拉米尼thera－nes领导的温和中间派称述梭伦的“祖制”

    ，希图恢复中产阶级为主的政体。

    极端寡头派凭斯巴达武力的帮助，树立了“三十人”寡头统治公元前404年

    ，并杀死色拉米尼，压制了中间派。但流亡和领兵在外的平民派不久公元前403年就回来驱除寡头极端派恢复了平民政体。此后相继七十余年，直至亚里士多德著此书时，雅典人就生活在所谓“最近代的”民主形式中。

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    是竞求公职的人们就得摆出平民英雄演讲家的姿态以谄谀群众，事势所趋，平民的权威就往往被高捧到法律的权威之上。如果要防杜这种后果，或至少要遏止这种趋向的过度发展，应该把选举权分配给各个部族，不让全体平民合起来进行选举。

    平民政体各次政变的主要原因就是这些。

    章六就寡头政体而言，造成政变革命有两个特别显著的途径。

    1第一个途径是执政者虐待平民群众。于是群众便乐于信从任何对抗执政的首领，这种首领要是出于当权阶级之中，尤其容易受到群众的拥戴。纳克索斯岛的吕格达密就是这样［以寡头派而为平民首领，推翻了寡头政体］，后来造成全岛的**统治而由自己当了僭主1。内讧的起因于执政团体以外的反对叛变者可以有几种不同的方式。有时一个寡头政体就被毁损于摈弃在公职之外的诸富室。倘使公务cao纵在极少数人的手中，这样的政变就会发生；在马撒里亚、在伊斯特罗、在赫拉克里亚2以及其它城邦都曾有过

    1纳克索斯岛的吕格达密事迹，见希罗多德i61、64和亚氏经济卷二、残篇五一七这一残篇，即纳克索斯政制，今已失去全文。吕格达密起初凭借平民势力倾覆原有政体，改建民主政体，后又凭借雅典庇雪斯特拉托的帮助，再变而成**统治。

    2马撒里亚，即今法国的马赛，为公元前第七世纪希腊移民所拓殖。今多瑙河下游古称伊斯得罗河，伊斯得罗城在河南岸。这里当指伊斯得罗城，为米利都人所开拓。赫拉克里亚在黑海南岸。三城均属当时所谓“希腊世界”的外围殖民城市。

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    这样的事情。在所有这些寡头政体内，凡得不到官职的人就总是吵吵闹闹，直到他们也分享了权位才罢休，起先是各家的长子们，以后是少子们也一起从政这里须有所说明：有些国家里的制度，父子不得同时担任官职，有些则兄弟不得同时任官。末后，马撒里亚的寡头政体转变成类似共和的一种制度1；在伊斯特罗，则终于更改为平民政体；在赫位克里亚原由少数人把持的寡头统治，开放了政权，把议事团体扩大到六百人之多。又，在克尼杜，那里的寡头政体也曾经有过变革，但这一内讧起先发生于贵要阶级的内部。那里订有严格的规定我们方才已经有所说明要是父亲已任官，儿子们就不得再行授职，如果一家有几个兄弟，只许长兄选入公共职司；因此邦内贵要，只少数能受任公职。当他们在官和无职的人之间自相争攘时，平民乘机起事，并从贵要阶级中找到了一个首领，这个首领就领导平民推翻了陷于分裂的寡头政体分裂就必然归于衰亡。类似的事变也曾发生于埃吕司勒。这个城邦在古代，由巴西琉族2按照寡头政制治理，巴西琉族为政谨慎，治理良好；但平民不满意权

    1参看卷六章七2932。

    迪坦贝格：希腊碑志集第200号记马撒里亚以六百世族公民tichi的议事会为治权机构，其人须三代为公民，并本身已有子嗣。

    迪坦贝格考定该碑文所记为公元前196年事，后于亚氏著书时百数十年。

    其它两例今亦不能详悉。

    2“巴西琉”族当为古代诸王“巴西琉”的后裔，犹如中国以“王”为姓氏。巴西琉族亦见于以弗所斯特累波633页和启沃岛。参看篇伯斐尔：雅典氏族谱toepfer，atische

    genealogie240页。

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    力被少数人所cao纵，终于颠覆旧制，改行民治1。

    2第二个途径是执政团体间的自相倾轧。他们但求压制异己，便不惜装扮成平民英雄的姿态，实际上终于捣毁了自己的政体。这种寡头派讲演家的内讧有两式。一是在统治者团体以内施展他“平民英雄”的伎俩。这种团体，人数虽属有限，在其中当作英雄讲演家也未尝不可：在雅典“三十人年代”中，嘉里克利及其从者就老是讨好那“三十人”

    ，以博取他们的拥护，发展自己的权力；在“四百人年代”中，茀吕尼科及其从者的行径也正相仿佛2。另一式是寡头人物在平民群众面前表演这样的角色。

    这可举拉利撒为例，那里的内务职司警备官员3出于民选，他们都得学