第五章 虚实之道 (第1/2页)

    一场阴市交易，在不那么和谐的气氛中结束。

    主要是今次加入的两位新人，周卓和土夫子，阴阳怪气了一番。

    其他参与者，几乎都表达了对土夫子的厌恶，和对周卓的善意。

    周卓很清楚，这些人的友善态度，一点都不值钱，无非是看上纸火香烛，想借故攒点情面，日后也好互动。

    若非如此，土夫子为了诡藏突然出言装哔那一出，他们巴不得当个乐子人拱火看戏。

    总的来说，虽有波折，但这趟交易，周卓所得超过预期。

    诡藏最有价值的，其实是知识。

    这知识代表了一位智慧意识的挣扎，试图将记忆暂时寄存在煞晶中，然后反过来借助煞力的输送，一次次为自身陷入癫狂的人格进行意识模版覆盖，以获得理智。

    这等情急之下想出的saocao作，竟然成功了！

    可惜没能熬过岁月，煞晶的能量耗尽，那位终究还是成了诡晶。

    但其记忆，就储备在两枚煞晶中的一枚中，稍稍注入些超凡力，就能激活。

    周卓面对土夫子的挑衅，当场秀了一把，利用幻真之道可以通过海市蜃楼封印记忆信息的能力，在极短的时间内完美读取复制了煞晶中的信息，然后当着众人面毁灭证据。

    而土夫子，却因不识货，售卖的明器中，有两样好物。

    其中一件是面镜子。

    镜子这类法器，往往有特殊的功效。在超凡圈子，还是很容易引发关注的。

    但土夫子售卖的这面镜子，是真没特殊功效，也不是法器。在场诸人好几位也都上手检查了。

    所以当周卓挑选了这面镜子，包括土夫子在内的所有人，都当他在跟土夫子置气，故意选之，让土夫子疑神疑鬼，质疑自己是不是打眼漏宝。

    其实这面镜子的真正价值，是那不太清晰的镜面。

    都以为铜镜年久氧化，因此镜面模糊了，其实是因为收摄了一缕道影。

    说的再直白些，诡墓中曾发生的一桩道力显圣，被这镜子给‘看’到了，因此留下了一些些烙印。

    这缕道影落在别的修士手里，也就是观摩个一两次，就废弃了。

    但落在他手里，却可以成为幻真之道的食粮。

    蜃演虚实，心有多大，舞台就有多大。

    从这个角度理解，他能在识海中生成一个世界，而不仅仅是岛礁上的一幢黑塔。

    但这种生成，不光是靠想象力，还需要玄异之力支撑。

    其中最好的，就是道力。

    若他能将三千大道收个大差不差，那不用多少脑洞，也能生成一个大千世界。真要那样，终产者就不是梦了。

    另一件好物，则是盏石灯。

    这灯的风格跟其他诡墓物件一样，都很有地球三星堆器物的特色风貌。灯看起来像是个变形的奖杯，两张古拙的人脸，一哭一笑，扇风耳就是持柄，若非顶部的碗型凹陷中，有专门用来插灯芯的圆管，很难辨认出这是盏油灯。

    这器物同样一度被土夫子视作好宝贝，百般尝试后，还是放弃了。

    周卓能认出来，是因为前世见土夫子用过。

    那时土夫子已经有了诡墓王的绰号，自然不会有眼不识金镶玉，靠着这灯的宁神法域，没少占便宜。

    周卓清晰的记得，当他知晓了宁神法域的作用后，送了个‘和谐之光’的外号。

    被这法域灯光笼罩，就像服用了给精神病患者服用的镇静类处方药一般，万事看淡，难以生出激烈的情绪。

    乍一听貌似也没啥。问题是，几乎所有的超凡术法，都是跟感性挂钩的。

    再往细了说，施法靠公式，更靠感觉。

    因为涉及的很多都是抽象概念，没办法准确量化。

    同时，人跟人有异，适合他并不一定适合你。

    这就需要感觉来调节。而感觉是一种很感性的概念。

    那么感性不起来，是不是会影响施法呢？

    周卓前世还为此毒舌：“杀你全家，你都没办法爆种，就问你怕不怕？”

    若是将彼此都拉在一个水平线上，也就罢了。

    问题是，这宁神法域竟然可以避免持有者受影响。

    只许州官放火，不让百姓点灯。这就很过分。

    而且这灯可是有两张脸，除了代表宁神的笑，还有代表惑神的哭。

    未来的诡墓王肯将这样的一件异宝拿出来卖白菜价，周卓就知晓，其背后必然没有高人指点。

    “气运之争，恐怖如斯，土夫子被我连薅两把，还都在要害上，前世诡墓王的风采，难以再现喽！”

    有人开心，就有人失落。

    土夫子就很失落。

    作为一个