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第四十四章 踏足先天 (第1/2页)
朝阳峰。 那方熟悉的石台之上,鱼乐正演练着拳法,便如少时一般,举手投足一丝不苟,拳架纯正。 当然了,以他如今的修为,也不必拘泥于招式套路。 只是五个拳架不断流转变化,感受气血的流动,真气的运转。 以‘抱元归一’作为母架,丹劲时放时收,气血滚滚如潮,真气汹涌澎湃。 动作不快不慢,只依呼吸节奏,劲力含而不放,但是务求竭尽全力。 毛孔闭合,元气沸腾却不得消散奔逃,只能上冲脑海,分作三股,左右汇至太阳xue,中间流入泥丸宫。 随着他的动作变化,气血流转到极致,催动真气的运行也达极致。 鱼乐有种异常饱满的感觉,若把他比作一个大水壶,那便到了‘水满自溢’的地步。 而且,这水还在翻滚沸腾,简直要把水壶都炸开了去。 但是鱼乐并不慌乱,也没有任何不好的感觉,反倒有种‘水到渠成’的升华之感。 福至心灵,鱼乐变拳为掌,转而演练十式《混元掌》。 心意空冥,凝神如一。 放下了种种思虑,也放下了种种感知,甚至放下了劲力的变化。 仿佛刚刚学会这门掌法的时候,内中玄妙一概不知,只是模仿了拳架动作、招式套路而已。 以呼吸作为控制枢纽,以心力勃发作为动力源泉。 混元真气汇集了一切内外劲力,蓄积了鱼乐二十年苦修,像是一道拍向天门的狂澜,豁然贯通了任督二脉。 这一刻,大小周天俱通,全身经脉整合唯一。 一种由内而外的通透之感,在心湖升起。 五道气息从五脏六腑升腾而上,凌厉、生发、温润、炽烈、厚重……精炼至极,也淡漠至极。 好似晚风轻拂,又如初春细雨,似真似幻、如烟如梦,遁入泥丸便再无声息。 掌势继续变化,一呼一吸之间,丹劲自然配合,时放时收,混元真气慢慢溢出体外,搅动了风云变幻,拉扯着缭绕的云雾,在他身周翻滚回荡。 莫名响起海潮回荡之音,从峰顶传至四野,回荡在天地之间。 这声音其实未见多响,但它并非单纯的空气震动,而是被溢出体外的混元真气,无意中维持了震动的频率,飘散至四面八方,才会让山下的人也能听见。 鱼乐的心神完全沉浸在体内,外间的一切都已无知无觉。 眼前只剩一片虚空,一团团明红色的火球点缀其间,仿若璀璨星海。 这一团团火球,就是‘见神不坏’的那个‘神’。 内景身神之神,而非神明之神。 鱼乐原本以为,所谓的身神,就是人体的xue窍,因是气脉能量汇集的节点,所以状若火球,似乎内藏无穷的力量。 然而当他到了这个境界,心神内视,真真正正‘看见’了这些身神,才知自己错的离谱。 物质rou身之上的种种xue窍,不过是身神的居所而已。 而真正的身神,便是rou身之中,cao控某种机能的规则的人格化比喻。 所谓“至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神”,讲的就是这个道理。 需要注意的是,若你真把身神当作神明一般,那便堕入了迷信,立刻就有种种迷障蒙蔽了元神,难得清静。 但你以‘格物’之道,细辨究竟,便能拨开迷雾,走上解析规则,甚至掌控规则的超脱之道。 用古人的话讲,就是沟通身神,降服身神,最后万神归真,则‘天门现’。 为什么‘见神’便能‘不坏’? 首先要掌握内视之能,才得‘见神’。
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