17-我话讲完 (第2/2页)

/br>    如果一开始就是错误的，它也许会带来一个好结局，但对于当事人而言，错误就是错误。

    “各位，请容许我讲述一个道理。”

    罗摩张开双臂，看向了所有的长老。

    “首先，你们阻止不了我。”

    “我可以杀死你们然后脱离塔尼特部落，请你们相信我，部落的任何人都不可能杀死我。”

    “于是在这个基础上，你们应该相信我。”

    “因为如果你们相信我，你们会得到一个想要开拓疆土的将领，他也许会带领部落走向灭亡，但也可能带领部落走向辉煌。”

    “相信我是做选择，搏取可能，拒绝我就是死亡。”

    他重新坐下。

    这并不是中心的位置，但长老们看向他，等待着他的话语。

    “我话讲完了，诸位可以自行考虑。”

    芭别尔神色复杂。

    和罗摩交流的时候，罗摩就提起来过这件事情。

    他无法消弭仇恨，所以只能用强权和生死的威胁作为枷锁，将所有人绑上战车。

    一旦战争开始，内部的仇恨就会转移到对外的矛盾上。

    当然，这里面肯定有人会想要先报自己的仇恨，但罗摩并不在乎少数派。

    如果能够在对外战争之中开拓疆土，获得资源和更多的奴隶，内部的矛盾就会消弭的更快。

    “人们只会抗拒一无所获的战争，但我会给他们带来他们想要的一切。”

    “所以他们不会抗拒战争，自然也不会抗拒我。”

    尽管宣扬的是推崇和平和反对战争，然而单就人类的历史而言，任何一个国家的政权其实都不曾畏惧和厌恶战争。

    一旦国家稍微强大，他们的第一反应就是对外战争开拓疆土。

    非要说的话，他们厌恶的是失败和不能够获利的战争。

    如果每一次都能够打赢，每一次打赢都能够获得更大的利益，那么个体的人也许会抗拒战争，而作为群体的政权则绝无抗拒的可能。

    长老们陷入了沉默。

    和刚开始的芭别尔一样，罗摩的话他们是半句都不想听的。

    但刀架在脖子上，道理就是这样了。

    你可以不相信他，之后寻找机会慢慢地报复回来。

    可如果你现在就要表示否决，那你就没有“之后”这种东西了。

    所以，是要表示自己宁为玉碎不为瓦全的决心，还是如同罗摩说的一样，姑且相信他的武力值能够带来更好的未来？

    “我们很难相信你。”

    忒雅看了看芭别尔，率先出声道。

    她有了妥协的心思，并且确信，只要自己率先妥协，其他人一定会跟随着妥协。

    并不是她有这个威望。

    这些长老本身也没有多少硬犟下去的心思。

    一共九位长老，芭别尔和罗摩解决掉了三个，这种会被杀的威慑赤裸裸地表现在所有人的面前。

    不想死。

    蝼蚁尚且偷生，更何况他们已经掌握了不小的权力。

    塔尼特不是什么小部落，在沙海之中，他们也是一个相对庞大的势力。

    不然最后他们也没有办法获得愚人众的青睐。

    尽管部落的底层民众生活相对困苦，但到了长老这种阶级，一个地方再苦也不可能苦了他们。

    他们之中骨头稍硬的人，在这样的生活之中，也稍微有些疲软了。