第四十七章 时代的获利者 (第1/2页)

    楚辞提笔对着卷子认真作答！

    “诸子百家，涉及天下诸事，虽诸家子弟互有矛盾，相互攻讦，可归根结底，只是人之矛盾，而非学说知错，故而学说不可弃，当能用尽用，使其各展所长！”

    “诸般学说，当以法家为先，严明律法，法治天下，可使世之清明...故而，当以律法为天下之基，百姓言行之禁，使之深入人心，使朝廷百官及百姓，皆有法不禁止即可行，法令禁止无人犯之心。”

    “兵家子弟，尤善指挥作战，于内以法令治国，于外使兵家子弟御敌于先...”

    “儒家学说，奉行仁义道德，用以教化百姓，安稳人心，最是合适，只是仁义道德，不能凌驾于律法之上..”

    “农家学说，首重农业，然而，重农同时，工商亦不可轻，天下百姓，遵纪守法，皆是于国有利...”

    “医家医术..墨家机关...”

    楚辞开始了长篇幅的写作。

    其实诸子百家各种思想，从来都不曾消逝。

    虽然以华夏文明来讲，汉武帝罢戳百家，独尊儒术。

    可是诸子百家的思想是源自于各行各业。

    这些行业不消失，诸子百家的思想理论就都存在这践行的基础。

    只是说，儒家学说在很长一段时间，大量占据了上层社会的权利机构。

    可是真说起来，霍去病，卫青这些将军是儒家的吗？

    现代文明之律法严明，依法治国，也是儒家学说吗？

    肯定不是啊。

    孙子兵法，兵家至言，哪朝哪代的名将不得学习看看啊？

    所以在楚辞看来，如今诸子百家这些学说派别的争斗，本质上是这些人，对权利的争夺。

    学说之间，虽然偶有理念冲突，但是大部分时候，各家学说其实都是各司其职的。

    有些想法或许有些极端，稍作调整，即可于国有利。

    楚辞是个聪明人，真说让他写出圣人之言，做出个人学派，那他也是做不到的。

    他还没有聪明到那个地步。

    可话说回来，让他对现有学说流派归纳总结，这个他就擅长了啊。

    因为楚辞早已经历过无数年代传承后，学说流派的融合年代。

    现代社会，其实每一种学说流派都还存在，每一种思想也都在不断的发展、碰撞、融合。

    所以在楚辞眼中，诸子百家谁也不可能彻底覆灭了谁。

    如果能够覆灭，那么也只是在历史的传承中，被自然的淘汰，而非某一家外力导致。

    实际上，每一种学说流派，都会随着时间的发展而发展，不断在历史长河中进步。

    或许不再有那如同星辰般闪耀的圣人。

    却依旧可以源远流长。

    楚辞运笔如飞，一行行文字写下。

    不过一个时辰左右，一篇文章已经写就！

    而此时很多人，依旧还在思考。

    楚辞活在资讯爆炸的年代，活在一个思想意识爆炸的年代。

    他不需要多聪明，只是正常的学习生活，他一年接触的东西与思想碰撞，都是这个世界的人一辈子都难以触及的存在。

    一篇文章写完，楚辞放下毛笔，甩了甩手腕。

    也开始思考起第二道考题！

    用人当以德行为先，还是能力为先。

    这个问题就很复杂了。

    简单来讲，即便到了当今社会，很多人依旧对