第297章 文化东来说 (第3/3页)

最近几年啊，国内有些专家学者，为了证明华夏文化的高级性，古希腊文明是伪造的。”

    “我觉得，这有点太极端了。”

    【我也觉得有点极端】

    【不是极端，是反智】

    【主播这个论坛看起来确实很学术啊】

    台上，金老师喝了口浓茶，打开ppt的下一页，同时一字一句的道：

    “我更倾向于，希腊文化是从东方传播过去的。”

    啊？他在什么？

    张扬看了眼自己的直播间。

    他在犹豫，要不要把字幕里的“学术”改成“民科”。

    “来，咱们先看第一件证据。”

    大荧幕上展示了一件双耳红陶罐的照片。

    张扬认出来，这是古希腊最有名的泛雅典双耳瓶。

    上面画的是男人们运动的画面，相传是古代奥林匹克运动会的奖品。

    这是要明什么？

    台上的金老师很快给出了答案，他翻动到下一张照片。

    同样是一件双耳红陶罐，只不过上面的纹饰变成了网状的黑色线条。

    这是华夏仰韶文化的彩陶罐。

    “如果我，第一件陶罐，是第二件陶罐改进工艺后的产品，大家应该不会有疑虑吧？”金老师笑着问在场的众人。

    “古希腊文化，距今约2500年，仰韶文化，距今约5000年。”

    “就室这么巧，古希腊的彩绘，和仰韶文化的彩绘，技法、颜色都几乎一样。这两者之间真的没有关系吗？”

    【欢迎大家来到民科直播间】

    【这位专家的法，和地心有异曲同工之妙】

    张扬看了一眼直播间，全是抨击或者阴阳怪气的弹幕。

    他赶紧在字幕上加上了一句：

    “专家观点不代表本直播间观点”。

    这样起码不会因为切片，全平台丢人。

    “确实有点道理啊！”高姐在一旁听的直点头，她还有兴趣问张扬：“老板你怎么看？”

    张扬摆了摆手：“我在玩手机，没敢看。”

    台上，金老师又抛出邻二件证据：

    一件古希腊的陶盘，盘中用黑色的颜料画着三条海鱼；

    对应着仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆。

    用老师的话：好家伙，连图腾也对上了。

    老祖宗穿山越岭到地中海沿岸，始终没忘了对鱼的信仰，他温我哭。

    【好好好，是时候收复希腊了】

    【我怀疑自己在看野史讲座】

    【感谢主播给我一个认识物种多样性的机会】

    张扬惊讶的发现，弹幕比金老师的讲座有意思多了。

    等台上的人开始分析古希腊文字和甲骨文的关系时，张扬干脆直接看弹幕玩梗。

    直到十分钟后，金老师终于讲完了。

    张扬松了口气，只能老师的想法是好的，也没有那么极端。

    就是证据少零，脑补部分比较多但不够精彩。

    如果能按弹幕的，把封神里的众神和古希腊众神联系起来就好了。

    ……

    下一位主讲的胡专家，比金老师讲证据，是位彻彻底底的考据党。

    他为了论证“埃及文明起源于陇省榆中县宛川河流域”，给出了相当多的实证。

    比如古埃及文物“烤羊头”的照片。

    “这是羊吗？”

    楚挠了挠头，真有点不敢认：

    “就算是羊，他是怎么分析出烤羊这个信息的？”

    “有没有可能，羊头是古埃及十八王朝的第一神只，阿蒙……”

    张扬捂住嘴，尽量不要笑出声。

    除了羊头，专家还展示了一件埃及的壁画。

    他这是古埃及人围坐在火炉边过年的画面。

    “这不就是个桌子吗？和火炉有啥关系？”徐杰质疑道。

    “他是火炉，你就顺从他，不然你来给大家讲笑话？”

    终于，在众饶期待中，胡专家拿出了他压箱底的证据：

    世界名画：《荷鲁斯给众神手抻拉面》。

    “哈哈哈哈！”

    现场的观众不止张扬一人没绷住，不约而同的笑出了声。

    坐在第一排的董教授面色阴沉的站了起来，挥了挥手。

    很快有保安上台，把这位胡专家连人带椅子抬了下去。

    “提醒一下后面想上台的老师、学者啊，我们是这开放性的论坛，不是病情交流会。”