第292章 清理贵州，共管吐鲁番 (第6/6页)

br>
    “哈密也有伊化的征兆，好在国朝快速收复哈密，才将伊教阻隔在哈密之外。”

    朱祁钰对伊教是恐惧的。

    朝臣轻轻点头。

    蒙古人那么强大，和伊教有着千丝万缕的联系，为什么蒙古人悍不畏死？

    不是天生的，都是伊教的作用。

    这东西用得好，能狂化兵卒，但兵卒狂化之后，未来可就不好管了。

    “朕设宗录司，对教派问题，不反对、不支持、不提倡。”

    “存在即合理。”

    “朕没办法抹杀，只希望这些教派，是柔和的、宽容的、是向着大明的。”

    朱祁钰道：“但是，像蒙古人以前信的，朕看了都觉得恐惧。”

    “蒙古人能征善战，不是天生的，而是这些教义给教导的，教导成了战争机器。”

    “所以呀，朕在漠北，每占一地，就建造大批寺庙，并修改古兰经部分教义，劝牧民向善。”

    “统治西北，也是一样的道理。”

    “必须建造大批的寺庙，让那里的人信佛，若不信中原的佛，就信臓区的佛，切勿磨掉凶性，方能为朕所用。”

    朝臣表示支持。

    “但是呀，佛教、道教过于柔和，和伊教比起来，几乎没什么可比性呀。”

    朱祁钰话锋一转：“朕欲启用黄教，用黄教抵抗伊教。”

    反正都算是华夏宗教，用谁都没有问题。

    佛教也可析出一派来，和黄教、伊教抗衡。

    “陛下，老臣以为，可翻译黄教教义，翻译成臓文和汉文两种文字。”

    “黄教在漠北缺乏历史，咱们就给他们创造历史。”

    “再令黄教和伊教彼此辩经，理不辨不明嘛，总要辩出个明白。”

    姚夔这招够狠的呀。

    这是把黄教和伊教搞对立，现在是从中获利了，却埋下了分裂的种子，这可不行。

    “姚卿，若行此策，三百年后，大明就会四分五裂。”

    朱祁钰淡淡道：“朕欲强令黄教，通行汉文，不许用臓文。”

    “让宗录司，改革伊教教义，谁支持中枢，就准许谁大肆传教，不支持中枢的，一概取缔。”

    “无论是黄教、伊教、佛教、道教，唯一不变的，就是拥护大明的统治。”

    “凡是和大明统治相悖的经文，一概删除。”

    “凡是和大明统治相悖的神佛，一概去除。”

    “凡是和朕意念相悖的，一概改变！”

    “如今宗录司里有各派大师，给朕钻研各种经文。”

    “明年开始，重新编纂经文，天下通行，以前的经文焚毁，不许再学。”

    这是维护大一统的手段。

    教有教的用法。

    “陛下，您贸然焚经，会造成信徒反对的。”耿九畴提醒。

    “焚经过于暴力，不许信仰即可。”朱祁钰表示赞同。

    宗.教问题过于棘手。

    朱祁钰有点不想触碰。

    问题是往西打，必须会触碰到这个问题。

    往南打，最困难的地形，茂密的热带雨林对大明雄兵来说，是无解的。

    西边土地广袤，人种、语言、宗.教等问题，让人头疼。

    朱祁钰真想放弃这些地方，往美洲转移。

    可神州是祖宗之地呀，如何能丢呢？

    唯一让朱祁钰庆幸的是，西北尚未伊化，哈密以东，还都是汉人的天堂。

    “对了，费璠发现一种黑油，这种黑油能够点燃，诸卿可知之？”朱祁钰问。

    大明似乎没有烧石油的先例。

    “陛下，这黑油可照夜，前朝便有书籍记载。”

    陈文站出来说：“陛下，微臣在云南做官时，途经四川，四川盐井就用黑油照明，甚至微臣还看到了采油设备。”

    “什么？”朱祁钰惊到了。

    大明也采油？

    他们会用吗？

    还真别说，大明真的有油井，虽然现在没有官方正式开采，但地方已经在开采了，用来照明、做燃料。

    朱祁钰还想拿着黑油吓唬群臣一番呢。

    原来人家都知道。

    太监呈上来一个玻璃瓶，玻璃瓶里装着黑乎乎的油，用火折子点燃，就能燃烧，发出刺鼻的味道。

    “陛下，正是此物。”陈文见识不浅。

    姚夔也微微点头：“不瞒陛下，微臣巡抚地方时，曾见过百姓用此做照明灯。”

    得了，是朕孤陋寡闻了。

    “费璠试了，此物不能用火浇灭。”

    朱祁钰道：“所以朕想着，用它烧了安南的森林！”

    其实他想当然了。

    就算用汽油，也烧不了热带雨林。

    他已经让费璠进行石油提纯了。

    其实，他最看重的是沥青，沥青能够用来铺路啊。

    用沥青修缮驰道，等于有了古代高速公路，他就能更好控制安南、哈密、朝鲜等边陲之地了。

    朝臣窃窃私语起来。

    “这东西到底能不能用，先在贵州用着试试。”

    贵州土司，个个势力庞大，城池建在大山里面，想攻克绝不是容易事，用石油试试火攻！

    说不定就有意想不到的效果。