第七章 第一次理性危机 (第2/2页)

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    撒泊王面露怒意，站了起来，拍打王座，

    “火焰永恒，我们自然永恒，你是火的主祭司，难道不晓得这火焰是从我们的猿人先祖手里传承下来的吗？迄今为止还未曾熄灭！”

    亚尔面对愤怒的撒泊王，双手双足不由地颤抖，露出了怯意。

    “回去吧，亚尔。好好祭祀火。”

    撒泊王吐着字说道。

    亚尔颤颤巍巍地走出了撒泊王的石制宫殿，走过数十条由宫殿延申下来的长阶，渐渐地，他的身影消失在撒泊王的视野里。

    兄弟落寞地离去，撒泊王感受到一丝愧疚。

    他的兄弟亚尔既不勇敢，也不坚毅，可亚尔的敏锐与聪慧永远值得称道，不然撒泊王也不会让他祭祀那位存在。

    王爱他的兄弟。

    许多逻各斯人的家庭里，一旦有了孩子，爱孩子就胜过了爱手足兄弟。

    然而撒泊不同。

    比起孩子，撒泊更在乎他的兄弟。

    他不是没有子嗣，恰恰相反，他的妻子们为他生育了数位子嗣，有的早已成家，有的还尚处襁褓。

    撒泊当然爱他的子嗣们，他的子嗣一出生就是逻各斯人，唯有亚尔是从猿人时便陪伴他左右，也是他建立王国的左膀右臂。

    凝视着宫殿延申出来的长长阶梯，撒泊抬起手，把一位仆人唤了过来。

    “上次猎得一只翼虎是吗？将那翼虎的毛皮送去给亚尔吧。”

    “王啊，可是…那是你最喜悦的…”

    那位仆人想要劝阻，却对上了撒泊王不容置疑的眼神。

    仆人一下噤声，低头遵照王的命令。

    撒泊王最喜悦的毛皮，当晚就被送到了亚尔的居所。

    ……………………

    一切没有如君王宝座上的撒泊所说。

    历史的发展，

    反而恰到好处地印证了亚尔的言语。

    那些最早生起白发的逻各斯人在某个时间段里，不约而同地迎来了死亡。

    数百人死亡了，没有人知道事情是怎么发生的，没有人知道究竟是谁第一个迎来了死亡，但是人们都知道，死亡没有最后一个。

    受赐语言后，王国开阔，生活富足，漫长的寿命中，逻各斯人渐渐忘记了死亡的模样。

    如今，逻各斯人以理性为傲，以做走兽为耻。

    而在猿人的时代里，死亡是很常见的事物，伴随着他们的一生。

    死了就死了，悲伤会持续几天，但绝对不会深切，因为危险的狩猎还在继续，朝不保夕的日子还在继续。

    可是，不再朝不保夕的逻各斯人惊愕地发现。

    死亡带来的悲伤远比想象中深切，比做走兽时深切成千上万倍。

    听到某人死了，逻各斯人们会不由地落下泪水。

    死亡像是荆棘般把王国的心脏搅碎。

    大地在下暴雨，逻各斯在哭泣。

    近十分之一的人死亡了，唤起了逻各斯人的原始恐惧。

    从猿人发展而来的逻各斯人发现了恐惧的根源——受庇佑的逻各斯人会死。

    他们竟然会生老病死...

    连世上唯一拥有理性的生命也会死！

    纵使他们知道，在凶险的捕猎之中时，人会迎来生命的终结。

    可被杀死，与自然而然的死亡，并不是同一种概念。

    前者是有形的，后者却是无形。

    逻各斯文明面临前所未有的巨大危机。

    那危机不是物质上，而是根植于心灵，源自于理性。

    逻各斯人问出了，

    整个文明最为伟大的问题：

    “我们为什么要死亡？！”

    在逻各斯人学会记载历史后，

    将这记载为…

    第一次理性危机。