第四十七章?泰山大典? (第2/2页)
，你瞪我作何？低头啊！” “我是简道士？嘶……封禅大典……” 张振枫喃喃自语，鉴于这服饰花纹，这明丽的盛唐风格，他忽然惊觉；此刻应该是高宗在位的三十四年间，最隆重、最盛大的公共祭祀活动，而他现下所处，正是泰山之上！ 由于当时封禅大典是不允许女人参加的，除却皇帝扮演着最重要的角色，其次由公卿充亚献、终献之礼。然而由于武皇后日益增长的政治权势，导致她极其渴望参加此次封禅大典，但这并不符合惯例，所以在临近祭典之前，武皇后曾向皇帝上表奏章；在奏表中，武皇后用她闪烁着智慧光辉的文字，对高宗动之以情、晓之以理。她辩称：“禅”的本质为祭“地”，以及祭祀唐高祖与唐太宗的皇后，因此理应由她这个儿媳妇、当今的皇后来主持这一仪式。地毕竟象征着皇帝的母亲，天毕竟象征着皇帝的父亲。 在中国的阴阳二元说中，阴和方是与地联系在一起的，而阳与圆是与天联系在一起的。按照武皇后的逻辑，由男性大臣充亚献之礼会违反礼数。女性的加入不仅从儒家礼制上讲很有必要，而且也符合自然的和谐之理，有利于女性的“阴”与男性的“阳”达到平衡的状态。因此，尽管儒家礼教贬低武皇后的女性身份，但武皇后“以子之矛，攻子之盾”，利用这一文化意识形态证明了自己参加封禅大典的合理性。在表文的上述最后，她以一种谦逊、机智的方式总结道：“萤烛末光，增辉日月。” 受此影响，高宗发布了一道圣旨，宣布：“禅社首以皇后为亚献”。 所以这是武皇后第一次参加封禅大典，它不单单是一场；证明上天将统治国家的权力授予统治者的封禅仪式！更是从此后，女性的地位逐步提升，宫中也出现了和朝廷中大臣同样，拥有正式职务的女性存在。 但自己为什么会知道这些？ 因为自己本来就生活于此地，只是山高日毒，晒晕出了短暂性失忆……张振枫的沉思，忽然间被周围的举动吓了一跳，那众道士齐齐挥舞拂尘，缓缓起身，张振枫艰难的撑着地面起来，在道袍之下悄悄活动着早已麻木的腿脚。
道家队众整齐划一，排列着方阵走到祭台之下，广场的正中。随着为首紫衣天师的高声长喝，众人自动分成四个阵列，摆出了朝天祭拜的姿势。不多时，自不远处，响起了击鼓鸣钟，肃穆乐声，紫衣天师命随行道士将大量的煎甲倒入香坛之中，随着煎甲香被点燃，熊熊烟雾随着鼓乐青云直上，透过薄云向上天传递着虔诚祈愿。 彼时又有黄衣道士在四方燃起以玄参、甘松混合的降真香，待袅袅香烟轻缠四周彩旗，紫衣天师一声号令，众道士打出十指结印，舞剑吟唱； “幸遇昌隆盛世，神州尧天舜日。党政军民，休戚与共；抗灾除魔，众志成城。感太上之慈悯，天地垂恩，邪魔逞一时之暴，根基无损；国人举护邦之鼎，社稷重安，感天日昌……” 铮铮高唱回荡泰山，此之威仪，当是“皇家真元观”所有，众道士以舞声歌，祭拜地神。 而张振枫一开始还能随着众人走队形，直到舞剑时，他自内心发出绝望。但此情此景不容他放肆，只得硬着头皮对照前排道士胡乱挥舞。凌乱且危险的法剑，让周遭的师兄弟纷纷不满、惊惧，却又无法发作。 好在此次封禅大典人多势众，贵族权臣各有心思，再加之距离遥远，谁也没有细细观看。察觉不对的师兄弟，也纷纷介于前排。如此之下，有人挡着、又有烟雾缭绕，纵使张振枫再如何龙飞凤舞，可到了广场之外，也是看不真切的。 直至祭祀结束时，张振枫摸着额间轻叹，而周身众人亦是长吁一口气，险些吓死过去，不管如何，总算是顺利完成了。 前朝之事与道士再无关系，有内侍长者，领着大家往一条僻静山路退离现场。待到休息处，又有红衣道士在紫衣天师耳边说着什么，那紫衣天师满脸怒气，朝厅堂角落看来。 张振枫心道不好，正欲躲闪，那天师已行至面前；那厢样貌是剑眉虎眼、仪表堂堂，虽然上了年纪，可依旧是乌鬓黑发，健硕卓然。 “您…您好。”张振枫有点胆怯的打了个招呼，天师不怒自威的气场，让他心生畏惧。 “大胆！见到师祖竟不欲行礼？想不到师叔竟会做出如此不公之仪？” “无妨”紫衣天师拦住了小辈的怒意，朝张振枫道，“你随我来。” “好。”张振枫再也承受不住周遭怨怼的目光，逃似的跟在紫衣天师身后，出了门。 急行不久，天师拾级而上，张振枫也顺势抬头，一块深色牌匾“老律堂”映入眼帘。 待张振枫入内，紫衣天师将门关起。 “孽徒！跪下！” 忽然一声大喝，张振枫当即下跪。 “你跪这干什么！是朝堂上跪下！” “哦哦，好好好。” 待张振枫跪好，紫衣天师自长龛之上，取下厚长法尺，一下一下打在张振枫的屁股上。 “孽徒！今日乃几世纪不遇的封禅大典！此般中那万条重要，无需我再多言，为使大典面面俱到，圣人、皇后煞费苦心！此不单是政治提升，更是二圣登于巍峨泰山，居于天地之间，位列仙班，与众神同尊啊！而你却昏昏噩噩，至若惘然，你到底为何这般？究竟是不尊敬圣人！还是藐视皇后？我们乃上清道士，自要跳脱凡尘俗世！连你也愚昧顽固，认为由皇后充亚献违反礼数吗？你我乃出家人，有什么资格反对圣人所定之事！” 法尺如棍，实打实的拍在张振枫身上，本就虚弱的他，再也支撑不住，两眼翻白，晕了过去。