第16章 和不死火山的共鸣 (第1/2页)

    风轻云淡，山气缥缈。

    一只仙鹤从苍莽密林中腾空飞起，陆压乘鹤而行。

    这只仙鹤跟脚还可以，是真仙级，可其修为才天仙级。

    因此，这仙鹤自身法力还不能化形。

    陆压倒是有能力点化这仙鹤，但就是个临时代步的坐骑，没必要费力点化。

    不知不觉，陆压游历洪荒也几百年了。

    对不少生灵来说，几百年也就打个盹。

    而对陆压来说，这时间可不短。

    洪荒的一天就算得上漫长了。

    几百年下来，陆压的身体修为和元神修为都达到了金仙级。

    至于本体，元神修为还是太乙金仙级。

    本体的身体修为……接近百万个准圣了。

    其实，当修为足够高，量变是很难引起质变的。

    百万准圣的法力也未必能抗衡圣人。

    主要还是对圣人的了解欠缺。

    若是证了大罗道果，对混元道果还能揣度一二。

    问题陆压才证了天仙道果，距离乾元道果都还有不小的差距。

    只能说，道行是他最大的短板。

    为了证个天仙道果都不容易，感悟天道，炼化先天禁制，以及修了三花五气。

    陆压自创了个三花五气修炼法，甚至还琢磨斩三尸。

    正所谓五气朝元，三花聚顶，六气俱吞，三尸尽斩……，这些法门都能精进道行，提升法力。

    按陆压的理解，五气朝元的元是‘天门’，也就是泥丸宫。

    五气是脏腑的五行之气，各归本根，使道体均衡而没有窒塞。

    三花聚顶则是把自身精气神混一而聚。

    乍一看都不复杂，但往深处琢磨却晦涩难懂。

    也许是他自创的三花五气修炼法太浅显了，即便体内先天五行循环不息，周而复始，泥丸宫中三花汇聚，却也就证個天仙道果。

    不过，已感悟天道几百载，又炼化了一些先天禁制，对道行的精进还是帮助不小的。

    暂时，陆压也弄不出三花五气修炼法2.0版本。

    于是，他就琢磨斩三尸。

    关于三尸，说法不一。

    一个版本是善念，恶念和执念。

    一个版本是人身有三尸虫，上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，合为三尸九虫，又云上尸名‘踞’、中尸名‘踬’、下尸名‘蹻’。

    可陆压并非人身，他是金乌，至于本体就更不是人身了。

    反正没发现什么三尸虫。

    这么看来，也只能从善恶和执念着手。

    但问题也来了，这三尸怎么斩？

    把自身的善恶和执念寄托到先天之物？

    经过尝试，把部分善念和恶念寄托到外物是可以，但这么一搞，整个人都不太对劲了。

    方法不对？

    一言以蔽之，为了提升道行，陆压也是绞尽脑汁了。

    另外，他也研究《道德经》、《黄庭经》和《抱朴子》等，可都记不得全篇，也就一鳞片爪，对他帮助是有的，但不大。

    当一时兴起，他也会来个投影到低级世界中。

    在洪荒这混元世界的演化下，不计其数的低级世界诞生。

    有大千世界，有中千世界和小千世界，也有洞天世界。

    像洞天世界在陆压眼中不过泡影一般。

    也就极少数大千世界的维度能和洪荒对等。

    维度低的大千世界在陆压眼中也就‘一幅画’、‘一本书’。

    以陆压目前的跟脚和修为，他一个投影到小千世界，也足以让小千世界产生不小的动荡。

    在维度的‘封锁’下，低级世界的资源和功法神通等对高级世界作用极小。

    所谓一花一