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第16章 和不死火山的共鸣 (第1/2页)
风轻云淡,山气缥缈。 一只仙鹤从苍莽密林中腾空飞起,陆压乘鹤而行。 这只仙鹤跟脚还可以,是真仙级,可其修为才天仙级。 因此,这仙鹤自身法力还不能化形。 陆压倒是有能力点化这仙鹤,但就是个临时代步的坐骑,没必要费力点化。 不知不觉,陆压游历洪荒也几百年了。 对不少生灵来说,几百年也就打个盹。 而对陆压来说,这时间可不短。 洪荒的一天就算得上漫长了。 几百年下来,陆压的身体修为和元神修为都达到了金仙级。 至于本体,元神修为还是太乙金仙级。 本体的身体修为……接近百万个准圣了。 其实,当修为足够高,量变是很难引起质变的。 百万准圣的法力也未必能抗衡圣人。 主要还是对圣人的了解欠缺。 若是证了大罗道果,对混元道果还能揣度一二。 问题陆压才证了天仙道果,距离乾元道果都还有不小的差距。 只能说,道行是他最大的短板。 为了证个天仙道果都不容易,感悟天道,炼化先天禁制,以及修了三花五气。 陆压自创了个三花五气修炼法,甚至还琢磨斩三尸。 正所谓五气朝元,三花聚顶,六气俱吞,三尸尽斩……,这些法门都能精进道行,提升法力。 按陆压的理解,五气朝元的元是‘天门’,也就是泥丸宫。 五气是脏腑的五行之气,各归本根,使道体均衡而没有窒塞。 三花聚顶则是把自身精气神混一而聚。 乍一看都不复杂,但往深处琢磨却晦涩难懂。 也许是他自创的三花五气修炼法太浅显了,即便体内先天五行循环不息,周而复始,泥丸宫中三花汇聚,却也就证個天仙道果。 不过,已感悟天道几百载,又炼化了一些先天禁制,对道行的精进还是帮助不小的。 暂时,陆压也弄不出三花五气修炼法2.0版本。 于是,他就琢磨斩三尸。 关于三尸,说法不一。 一个版本是善念,恶念和执念。 一个版本是人身有三尸虫,上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,合为三尸九虫,又云上尸名‘踞’、中尸名‘踬’、下尸名‘蹻’。 可陆压并非人身,他是金乌,至于本体就更不是人身了。 反正没发现什么三尸虫。 这么看来,也只能从善恶和执念着手。 但问题也来了,这三尸怎么斩? 把自身的善恶和执念寄托到先天之物? 经过尝试,把部分善念和恶念寄托到外物是可以,但这么一搞,整个人都不太对劲了。 方法不对? 一言以蔽之,为了提升道行,陆压也是绞尽脑汁了。 另外,他也研究《道德经》、《黄庭经》和《抱朴子》等,可都记不得全篇,也就一鳞片爪,对他帮助是有的,但不大。 当一时兴起,他也会来个投影到低级世界中。 在洪荒这混元世界的演化下,不计其数的低级世界诞生。 有大千世界,有中千世界和小千世界,也有洞天世界。 像洞天世界在陆压眼中不过泡影一般。 也就极少数大千世界的维度能和洪荒对等。 维度低的大千世界在陆压眼中也就‘一幅画’、‘一本书’。 以陆压目前的跟脚和修为,他一个投影到小千世界,也足以让小千世界产生不小的动荡。 在维度的‘封锁’下,低级世界的资源和功法神通等对高级世界作用极小。 所谓一花一
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