第二百二十八章 集英荟萃 (第2/2页)

晋贡士们却皆是低眉敛目，不敢肆意观望。贡士们丹墀内分东西两群面北站立，文武百官各具公服侍立殿内外，那些可是大定五品以上的朝官呀，届时都是上司的上司的上司……怎不压力山大？

    嗯，还有那些“内等子”更不是吃素的。

    这些个皇家侍卫中不乏勋贵之后，也算是有政治背景的，但与正经科举出身的文官相比天生便矮了三分。文武殊途，其实是武不如文。集英殿前这些个贡士进殿后再出来便是大定文官了，侍卫们不趁这个机会抖抖威风更待何时？至于说得罪那是不存在的，这些个官场初哥没那么小心眼。

    还别说，皇宫侍卫们真是吃准了新科贡士们的心理。这里可是皇宫啊，朝中重臣办公之处，更是皇帝的家，无形中便透着浓厚的叫人不敢高声语的威严。有那心理素质差的双股颤颤，几要跌坐当场。

    殿试并不黜落贡士，但这氛围却是较乡试、会试却更为紧张，进宫面圣哪，这其中大部分人一生之中大概就这么一次机会，能不兴奋、激动、惶恐？

    本朝自祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者，远方寒士，殿试下第，贫不能归，多有赴水死者。

    如上述，定初的确不少寒士经长途跋涉进京参加殿试后，因被黜落，遭受到精神和贫穷的双重打击而最终想不开自尽。仁宗皇帝得知后心有不忍，自此凡参加殿试者皆不點落，此举也被后世历朝所效仿。

    但殿试不黜落其实还有另一个诱因——

    仁宗宝元元年，西宁元昊正式称帝，一些屡次落第的举人愤而投奔与大定分庭抗礼的西宁，为西守攻定出谋划策，其中最有名的是一位叫张元的举人，他多次参加殿试都落榜了，投奔西守后，成为西宁最重要的谋臣。

    大定朝廷非常生气，下令将张元的家属囚禁起来。之后，有大臣认为张元之所以投靠西宁，是因为他殿试多次落榜，他对在大定通过科举入仕已经绝望了，这是殿试实行淘汰的结果，并不能怪张元和他的家人，于是又把他的家人释放了。

    对此意见，大定朝廷似乎也认为殿试实行淘汰确实不好。嘉佑二年殿试，仁宗亲自主持，宣布殿试不淘汰考生，凡是参加殿试者一律录取。这一年参加殿试的三百八十八名进士、三百八十九名诸科举人全部被录取。

    从此，殿试不淘汰，只是根据考试成绩给考生排名就成为定制。实事求是地说，科举考试作为选拨性考试本来就会有淘汰，但在参加高层次的省试之后，距离及第仅有一步之遥，且淘汰率又不是很高的情况下，殿试落第的挫折感就特别强。

    为了解决这一问题，仁宗开了殿试不黜落的先例，在一定意义上，可以说科举又回到了原来没有殿试时的状态，殿试的象征意义更加明显。

    不过，因为殿试的名次对考生将来入仕和升迁具有重要的影响，因此考生们对殿试还是非常重视的。

    辰时正，大殿徐徐打开，一宦官出现在殿门口，手中拿了根长长的净鞭，“啪”的一甩，尖声道：“吉时已至，众贡生入殿。”

    作为南京会试第一，冯过排在左列第一，一直含胸吸腹、目不斜视，也亏的是他勤练身体，否则也如身旁那贡士一般脚下颤抖了，终于捱到可以进殿，也是松了口气。

    殿试的前一天，鸿胪寺官便在集英殿东室预设“策题案”，光禄寺则预备好贡士们的试桌，陈放于殿内。

    百官与新科贡士依次入内，鸿胪寺官员乃请皇帝升殿，鸣放鞭炮，百官行叩头礼。礼毕，由执事官举着策题案来到殿中，内侍官将策题付礼部官置于案上。这时，鸿胪寺官已带着贡士作好跪拜准备。执事官举着策题案由左阶而下，置于御道中，贡士们朝案行五拜三叩头礼，然后分东西侍立。执事官再将策题案举到丹墀东，鸿胪寺官奏告仪式结束，再放鞭炮。

    这过程中便是冯过亦是压力倍增，在监察官虎视眈眈之下毕恭毕敬，不敢有丝毫僭越，更勿论抬头去看端坐龙椅之上的当今圣上，只觑的一袭黄色龙袍异常的刺眼。

    鞭炮声中，皇帝退殿，文武百官也依次退出。

    接下来就是考试。礼部官散卷，贡士们列班跪接，叩头就位，开始答卷。

    嗯，今科殿试题目便是：

    “代云南节度使大理国王谢赐历日！”