第一百三十七章：春闱将至 (第1/1页)

    王琼这么快便被放了出来，还即将前往西北主持军务，立即引发了杨廷和等人的不满。

    他们很快便组织了不少官员上疏反对。

    但朱宸濠对那些针对王琼的奏疏完全不理。

    皇帝的态度也让那帮文官知道，王琼的复出已是板上钉钉，根本无法阻止。

    对此，他们也是颇感无奈。

    而王琼也知道如今在这座北京城里，看自己不爽的人很多，所以他并没有多耽搁，很快就带着写亦虎仙之子马黑麻离京往西北而去。

    既然已经将哈密之事全权委派给了王琼，朱宸濠也就不在此事上过多纠结，转头便将精力投入到了其他事项上。

    实验营地的地址已然确定，好几只流民建工队已投入进去，正热火朝天地修建着。

    去往全国各地炼铁厂搜寻新冶炼技术的人也派了出去。

    派出去的人，还都是一些有一定经验的匠人。

    也只有他们，才能判断出所看见的东西有没有价值。

    而只要他们觉得有用的，就都会连人带技术全部弄回京城。

    时间已来到了二月。

    不过天气依然寒冷。

    而对大明来说，二月也是一个极为重要的月份。

    因为三年一次的科举会试，就要开始了。

    这也是天下读书人翘首以盼的日子。

    京城内，早已聚集了大量从天南地北赶来参加考试的士子。

    虽然是在北京城开考，可南方来的考生却明显要多于北方的考生。

    这也是因为明朝南北乡试的录取名额并不对等。

    朱重八时南方一般比北方多一百余人。

    比如洪武三年，南方通过乡试成为举人的，有310人。

    而北方，则只有200人。

    到了中后期，虽然南北双方乡试录取的总数都增加了，可两地数量比例差却更大了。

    就像英宗朱祁镇时期，一次乡试南方成功被录为举人的，多达485人。

    可北方，则只有255人。

    两边的数量比，由洪武时相差100多人变成了差200多人。

    明朝科考除了分南北两地外，其实还将广西、云南这些在当时不发达的省份单独划出来，所取的举人也不算在南北之内。

    而会试时，这些士子所考的题目也不一样。

    分为南卷、北卷和中卷三卷。

    各卷的录取比例也完全不同。

    其中南卷的录取比例高达55%。

    北卷则只有35%。

    至于中卷，则只有10%了。

    中卷那种只针对欠发达地区的政策先不提，这里只说说南北差异。

    之所以会出现这种情况，也是因为自汉以后的历史走向所造成的。

    毕竟大一统王朝一旦发生大乱，基本上都是北方先乱。

    而北方一乱，长江以北的人口就会大量逃往南方。

    再加上南方土地肥沃，在北人带着自己的先进科技到来后，经济便越来越发达，人口自然也要比北方多。

    物质条件好了，安心读书的人自然也多，那么考生的质量当然也要高于北方。

    这就使得，若是不分卷考试，只择优录取的话，那么基本上就没北方和那些欠发达地区什么事儿了。

    比如洪武三十年，就发生了南北榜事件。

    那一场会试，所有被录取的进士，全都是南方人。

    结果天下哗然。

    朱重八一怒之下当即人头滚滚，不知有多少人因此被杀。

    其后朱重八亲自阅卷，结果最终所取的进士又全都是北人。

    以朱重八的水平，自然不可能是从那些士子们所写的内容来评判。

    他那样做，只不过是为了给天下一个交代而已。

    至于公不公平，根本不重要。

    而这次事件，也直接造成了南北分卷制度的产生。

    最早的时候，考试时只分南北两卷。

    南方士子录取六成，而北方只录四成。

    可广西、云南那些地方，考生的质量在当时的确堪忧，每次考试都上榜不了几个。

    于是朝廷为了地域平衡，又加了个中卷。

    这样就算地方教育水平再差，也能有一定的人得中进士。

    现在的高考其实也分地域。

    由于做不到绝对的公平，所以就有了高考移民的出现。

    如今聚集在京城应考的士子，当然不止是去年那些刚考取举人的学子。

    更多的，则是那帮往届会试落榜之人。

    好些人都是连续考许多届，直到考上或考死为止。

    当然也有心灰意冷，考过几届之后便放弃了的。

    这些人里，有回到家乡寄情山水的，比如那个号称江南四大才子之一的祝枝山。

    也有进入朝廷大员府邸，成为幕僚的。

    选这条路最有名的，当然是大明三大才子之一的徐渭徐文长了。

    还有不少人，则是以举人的身份跑去吏部挂个号，看能不能有个补缺的机会。

    运气好的话，说不定刚好有某个官员死了，朝廷一时半会儿又找不到合适之人去顶替，于是某个举人的春天便来到了。

    明朝的科举，还不如之前的朝代，不但只剩下了进士一科，还规定所有考试内容都只能出自于四书五经。

    更糟糕的是，由于朱重八的推崇，这用于科考的四书五经还大多得用朱熹集注的。

    也就是说，所有考生学的，都是朱熹的《四书集注》或《诗经集传》这类，带着强烈个人印迹的东西。

    整个大明，几乎就只剩下了朱熹这一家之言。

    就连王大圣人这么聪明绝顶之人都受到了毒害，年轻时也去搞啥格物致知。

    结果对着一片竹林格了好些天，差点儿没把自己给格死。

    好在最后悬崖勒马，知道被朱熹给忽悠了，于是转而研究起心学来。

    而王守仁虽然捡回来了一条命，却因为当时没日没夜地格物而落下了个病根儿。

    大概应该是得了慢性肺炎这类的病。

    历史上王守仁之所以只活到五十多岁，也跟这个病有很大的关系。

    对于那位朱圣人，朱宸濠可没多大的好感。

    可是因为朱重八的原因，他对朱熹也感到很是棘手。

    其实，如今这种情况还已经算是好的了。

    要知道，朱重八当年可是一度想认那位朱大圣人当自家老祖宗的。

    好在朱熹在当时还没死太久，家族传承啥的都很清晰，朱重八也怕自己乱认后会被世人所耻笑，于是最终放弃了这个打算。

    否则要是老朱真认下了朱熹当老祖，那恐怕就再也没法摆脱这位圣人对大明学子的思想把控了。

    毕竟大明可是以孝治天下，朱宸濠再离谱，也不敢欺师灭祖啊。