第二百三十八章 佛主法相现天下 (第5/5页)

但如今他们的希望破碎了。

    天地间，所有高手皆是神色各异。

    殊胜金刚双手合十，道：“多谢施主的秘法，贫僧有个问题想要询问施主，不知道施主能否为贫僧解惑。”

    “大师请讲。”

    “施主是否也修行过我佛门佛法？”

    安景摇头道：“不曾。”

    殊胜金刚眉头一皱，道：“不曾修炼，如何能够修得我佛门武学？”

    “佛法！？”

    安景笑了笑，道：“那只是枷锁罢了。”

    殊胜金刚似懂非懂，随后认真的看着安景，道：“施主年纪轻轻，前程似锦，但加入魔教却是走入万劫不复之地，贫僧也送施主一句良言，苦海无涯，回头是岸。”

    在世人眼中魔既是恶，而魔教自然便更是恶中之恶。

    安景问道：“大师此言差矣，何为苦海？何为彼岸？”

    殊胜金刚双手合十，道：“既然施主对佛法感兴趣，并且与我佛有缘，那贫僧就为施主讲一次法。”

    安景摇头道：“不，我不需要大师为我讲法，我只是单纯与大师论法。”

    “也好。”

    殊胜金刚听闻笑了起来，“那我便与施主论一论佛法好了。”

    周围都是窃窃私语了起来。

    “魔教高手竟然要和佛门金刚讨论佛法？”

    “这实在是太过离奇了。”

    “鬼剑客也研究过佛法不成？”

    “就算他研究过佛法，难道还能比佛门金刚还要懂佛法？”

    ..........

    所有人都是面面相觑，内心都是有些不解。

    修炼佛门武学，需要钻研佛经，所以佛门的高手讲究的是透彻菩提心，心境都是极高的存在，可以不受外物影响，而魔教武学则不同，魔教讲究的剑走偏锋，修为提升的极为迅速，但是心境却是不稳，极容易走火入魔。

    而且鬼剑客是一个修炼剑道的剑客，他如何懂得佛门佛法？

    天武门广场之上，两人站立在一片废墟当中。

    “既然施主询问何为苦海，那贫僧就告诉施主好了。”

    殊胜金刚声若洪钟，响彻四方，“苦海里有烦恼，彼岸里有菩提，烦恼让人生死轮回，菩提让人涅槃寂静。”

    安景道：“回头后，岸不是岸，海不是海，如何得到菩提？”

    殊胜金刚笑道：“你不回头，如何知道岸不是岸，海不是海，施主听我一言，回头即可。”

    安景沉默了半晌，道：“大师，你执着了。”

    殊胜金刚摇头道：“施主，是你执着了。”

    随着殊胜金刚话音落下，在他的背后浮现出四道金色的光圈，那正是代表佛门大智，大悲，大行，大愿。

    “哈哈哈哈！”

    安景仰天大笑了一声，道：“我原本以为佛门高僧佛法深厚，但是听大师一言，心中却是有些失望，看来大师对于佛法研究的并未透彻。”

    狂妄！

    殊胜金刚面上不动声色，但是内心却是眉头暗皱。

    虽然他败于安景手中，但要知道他乃是佛门三气宗师的高手，佛门第一金刚，但是却被魔教之人指责佛法不精。

    殊胜金刚如此，更不用说场外佛门中人。

    一位佛门僧人忍不住冷哼道：“此话未免太过狂妄。”

    旁边龙泉寺僧人纷纷道：“一个魔教之人也敢妄谈佛门佛法？未免太过可笑。”

    不只是佛门高手，所有人都是眉头一拧。

    毕竟魔教之人妄加议论佛门金刚佛法，多少有些让人觉得本末倒置。

    “大师，今日我便让你知道何为真正的彼岸，何为真正的超脱，何为真正的佛魔。”

    就在这时，安景的话再次响起，仿佛在天地当中惊涛骇浪。

    天武门周围众人神情不一，有人惊奇，有人议论，有人嗤笑。

    饶是定力十足的殊胜金刚此刻内心也是浮现出一丝火气，魔教之人竟然教导他佛法，这简直就滑天下之大稽。

    安景朗声问道：“大师，你可知道你苦苦追寻的彼岸在何处？”

    殊胜金刚回道：“回头便是彼岸，彼岸就在最初的地方，只有回到远点，便可挣脱苦海。”

    安景站起身，指了指地下，“其实彼岸就在苦海中。”

    殊胜金刚微微一愣，仿佛一下子从炎热的夏日到了寒冬酷暑一般，随后呼吸一下子都是变得急促起来。

    “彼岸就在苦海当中？”

    “因为人从来没有真的在海里，无苦海，更没有苦海尽。苦都是执著，从始至终，执著才是屠杀菩提的刀。”

    台下普文金刚，普惠菩萨都是呼吸一滞。

    殊胜金刚嘴唇张开，想要说什么辩解，但一时间竟然不知道说什么好。

    “放下屠刀，方能立地成佛。”

    安景摇了摇头，“大师你口口声声说着降妖伏魔，你可知道何为佛？何为魔？当佛不尽佛之事，魔全心向善的时候，佛魔只是称呼之别。”

    “佛魔本一体，花开生两面，今日便让大师看看真正的佛。”

    说完，安景周身金光闪耀，犹如最耀眼的太阳一般，随后在他的背后浮现出一尊数丈高的金色大佛。

    那金色大佛宝相庄严，恢弘殊胜，仔细看去比殊胜金刚凝聚的修罗法相气势还要雄浑，磅礴三分。

    仔细看去，那金色的大佛与殊胜金刚的金刚法相有着本质区别。

    那金色大佛一半是金刚面相，一半则是菩萨面相，让人看着并无怪异，甚至有种让人顶礼膜拜，心生崇敬之意。

    金刚和菩萨不过都是佛的一面，为了普度众生，佛既是金刚也是菩萨。

    金刚怒目，降服四魔，菩萨低眉，慈悲六道。

    慈眉善目的菩萨是菩萨，怒目金刚何尝不是慈悲无量的菩萨？

    所谓佛门金刚果位和菩萨果位，不过是强行在自身套上了枷锁罢了。

    佛主法相！？

    殊胜金刚看着那双生大佛，仿若晴天霹雳，不能自已。

    自从数百年前，佛门再也没有佛主级别的高手出现，而今日佛门再次得以见得佛主法相，但这佛主法相却是在魔教之人身上体现。

    不远处的佛门高手也都是陷入了石化一般，甚至不敢相信自己的眼睛。

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