第四十四章 ：过念 (第1/2页)

    宗庙建设，九儿早已迫不及待用了贾庄产的青砖，青瓦。

    使得宗庙内外焕然一新！

    古人对祖先的祭祀极为看重，他们固执的认为，祖先是他们的根。

    他们就算自己紧衣缩食，也要感激祖先不易之功！

    此时的祭祀还不是后世求神拜佛的祭祀，更多的是对天地、先祖的缅怀、感激！

    宗庙内祝台为宽三丈等边正方形。

    中央为圆形社稷台，分为三层！

    这个世界三寓意着万物之始，也是对华夏“三皇”的一种感恩之情。

    从九儿的祝词中就能听到：“感三皇之义，德表于天”，就知道宗庙中为何都是以三为数的。

    今年的祭社与以往都不同。

    今年收成大好！

    今年九儿收获良多！

    今年郑国出了叛乱！

    今年卫国侵略郑国！

    今年虢国入周卿！

    今年鲁宋盟于宿！

    今年亚述人灭了以色列王国！

    今年华夏记史本年开始年！

    今年左穆正式入世......

    今年左穆正式更名“子美”。

    今年郑君上表天子，左穆有了氏族，子美入公孙氏。

    即便是一个名字，在这个时代，都不是个小事！

    不是想叫什么就能叫什么？

    到了一定地位的人，名字不是来源宗族，便是上位者赐予！

    这不是封建，而是一种肯定！

    和后世表彰大会一样，给你个“劳模”称号，给你个“发明小能手称号”一模一样！

    只是这个时代更实际，一旦天子赐氏，那就代表着你可以合法的拥有土地，财富，权力！

    你是我们的人了！

    现在就算五大组织如何，也必须承认公孙子美！

    公孙氏子美，也算正式开始了他跌宕起伏的太周生活！

    这个时代不叫春秋，还叫太周！

    春秋乃是孔圣人笔法！

    太周自己可不叫自己春秋，就和隔壁王二麻子一样，他自己是不会叫自己王二麻子的。

    西周初年定谥礼，一个谥号便可了然一个君王的作为，一个字便是君王一个人生。

    当然左穆的“穆”，是他那个不靠谱的老爹给他起的。

    源于“布德执义曰穆，中情见貌曰穆。”

    就是说生的美好快乐，长的仁义道德。

    左穆不喜，是他无知！

    这个字可不简单，华夏历史上都没有几个皇帝敢用这个谥号的？

    也就那个不靠谱，半瓶醋的左老爹，才敢给自己儿子用这个字！

    当然这个世界“穆”只代表美好，丰收的意思。

    就拿今年收成好，九儿总是说：粮谷穆足，粮谷穆足！

    今天，子美正式接受子美，除了好看又多了一层含义，那就是左穆因为功德，所有人都称他为大美。

    美即大善也！

    子美正式登上华夏历史舞台！

    郑国多了一个正卿子美！

    左穆被九儿强行拉回君都，一起祭社。

    九儿率领众人祭拜天地后，礼乐想起；礼颂竟然是那首诗——子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。在礼钟、编磬、礼鼓、响器、击竹、五弦等乐器的混音之下，颂声优美而舒缓！

    五个声调：宫、商、角、徵、羽，此起彼伏！

    闻着身心舒畅，如入天然之境。

    每一个声调和曲颂，让人心安而不争！

    这个时代的乐是用来沟通天地，沟通万物的！绝不是让人欣赏用的。

    凡此种种让左穆看的、听的呆若木鸡。比起后世靡靡之音，不知道多了多少仁义之感。

    难怪孔圣人如此注重乐礼，原来如此！

    左穆从花巾的知识得来，音乐不仅可以养生、养德，同样也可以激发你的无限情欲，让人智慧浑噩！

    音入五脏，如此而已！

    周太子，此时还未登王位，九儿几次推他领颂，太子都谦让不出。

    最终九儿正式领着大家咏唱“三皇颂”。

    左穆看了看这所有的所有，感慨道：谁他娘的说感恩节是国外的？

    这整整一天在干什么？

    这不就是后世的感恩节吗？

    国外的感恩节，鸡飞狗跳，无数火鸡下了肚子，入了五谷道场！

    看看我们的感恩节，优美舒畅，心静思安！

    即便是牲畜杀戮，也都是年老体弱，就算如此也多以羊为主。

    这个时代的人老觉着愧对羊，所以所有寓意美好的字，全部都和羊字有关！

    这是发自内心的感恩节，先感恩天地，再感恩公功勋卓著的人，感恩三皇、天子、诸僚！

    都有专门曲颂！

    除了左穆新来的，普《丰》入曲之外，其他都沿用了上千年不止。

    就连卫国的战争，都有恩颂！