第274章：古文字学界大型追星现场 (第5/5页)

算是是出同门。

    因此，昨天到南湖宾馆的时候，除了带苏亦拜访于老，第一个拜访的就是张政烺先生。

    这是苏亦第一次正式跟老先生见面，之前在酒店大厅混签名的不算。

    一开始苏亦还有些懵懂，不知道高铭先生何意。

    通过交谈，他才有些后知后觉，敢情是认门，有种亲传弟子见师伯的感觉。

    后来，得知他跟周一良先生学史的时候，张先生感慨不已。

    原本当年大学毕业以后，被胡适之先生推荐到史语所工作。

    后来史语所迁至南京。中研院在鸡鸣寺盖了房予。

    当时他们住的宿舍楼原是竺可桢的，他去杭州就任浙大校长，就把房子卖给中研院。

    这座楼两层，上、下各三间。蔡元培家在上海，他来南京时就住在楼上。

    楼下三间就住他们当年的一些单身汉，其中就包括周一良先生。

    老人在一起聊天，就容易回顾往事。

    然后勉励小辈，好好学习。

    甚至，得知苏亦他们去跟启功先生求字的时候，老先生也突然来雅兴，让他研墨。

    然后给他题字。

    这一举动，让苏亦乐坏了。

    原来张先生的书法极好，尤其是小篆。

    知道启功先生跟苏亦写劝学诗，他特意写了张载的横渠四句。

    霸气。

    写完不过瘾。

    还没完，还用小篆写了一幅字帖。

    “求古寻论，散虑逍遥。”

    一下子，让苏亦想到了清代邓石如的《千字文》。

    提完字以后，他还开玩笑道，“就我这个书法，跟元白先生比如何？”

    “吾与徐公孰美？”

    客曰：“徐公不若君之美也。”

    那么苏亦怎么回答？

    傻笑啊！

    不然，还能说啥。

    这个时候，战国中山王铁足铜鼎被张政烺命名为“中山王厝鼎”，铭文极长。

    苏亦看到铭文拓片的时候，都看得眼花缭乱。

    “唯十四年，中山王厝作鼎。于铭曰：

    呜呼，语不废哉！寡人闻之，与其汋呜人，所宁汋吁渊。

    昔者，燕君子哙，觐享夫悟，长为人宗。关于天下之勿矣！犹迷惑吁子之，而亡其邦，为天下戮。而皇在吁少君乎？

    呜呼，念之哉！子子孙孙，永定保之，毋替厥邦。”

    连蒙带猜，大致能看懂前面一两段。也不错了。

    要不是参与这个会议，苏亦很难有机会遇见张政烺先生。

    因为俞伟朝以及高铭先生的多次提及，苏亦对张政烺先生的印象极为深刻。

    尤其是，几个先生形容当初张先生冬天在北大课堂上给他们上课的场景。

    穿着厚厚的老旧黑棉袄，板书的时候，习惯性用袄子袖子当黑板擦擦拭黑板。

    甚至，讲课的时候，想不起内容还习惯性拍自己的脑袋，这些标志性的动作，都让北大的诸位先生印象深刻。

    通过他们的讲述，苏亦很自然的就在脑海之中构建出一个淳厚温和的长者形象。

    然而，真以为张先生拍脑袋，就以为他记忆力差，那就大错特错了。

    于省吾先生就说过，他一生只遇到两个博闻强识、过目不忘的人，其中一位就是张先生，另一位是东北师大的历史学家陈连庆先生。

    实际上，不仅于老钦佩张先生。

    学界对张先生的认可度也极高。

    杨向奎先生曾对听他讲课的研究生说：“在中国，听过张政烺先生的古文献课，别人的文献课就不必听了。”

    有种说法，张先生是社科院除了钱钟书先生外，最有学问的人。

    能够跟钱钟书先生齐名，就知道张先生的学问之大。

    大学问家写的文章，苏亦听不懂，也是正常的。

    看着张先生在会场中，用着一口带着山东口语的普通话讲述着他的文章，苏亦只能感慨，传闻是真的，张先生的学问就是大。

    当然，张先生在会场上做学术报告的方式也让苏亦印象深刻。

    他不仅给准备了铭文拓片，还直接拿了一本段注《说文》就跟参会的学者讨论中山墓葬新出土的青铜器铭文。

    那么厚的一本书，老先生随身携带，可想而知治学态度之严谨。

    他从段注《说文》引出中山王厝鼎铭文中的最后一句“毋替厥邦”的“替”字，深入浅出，引人入胜，异常精彩。

    至少，不懂铭文，也能够听得懂他在讲述什么内容。

    要不是他用段注举例子，苏亦怎么可能会联想到，这个由一高一低两个“立”组成的字，并不是“並”字而是“替”字的初文。

    这种从汉字词源做学问的方式，确实让人印象深刻。

    那么张政烺先生这个说法，对不对呢？

    自然是对的

    他这个考释，也被后来出土的西周铜器铭文再次证明是对的。

    然而，张政烺先生的考证，花费的笔墨却不多，也不过百来个字，简洁明了，通俗易懂。

    而且老先生肚子里面的墨水太多了，作报告，就喜欢举列子。

    还是很贴近生活的大白话。

    比如，他讲中山三器中的“圆壶”时，就直接评论说，这篇铭文没有什么实质性内容，多是空话套话，就像解放前他家乡山东荣成一带土财主出殡时的“辞灵告文”。

    生怕大家听不懂，他补充说明。

    “我们山东的这些土财主，实在无善可陈，他们的‘辞灵告文“，能写的就是，诸如‘你也曾骑马打枪，你也曾娶妻两房“之类的废话。”

    这种充满某种恶趣味的吐槽，让现场哄堂大笑。

    要不是亲自在会场，哪里有机会听到张先生如此别开生面的学术报告。

    这玩意，通过日后的文章是很难接触到的。

    这一次报告，让苏亦听得尤为过瘾。

    不禁有些疑惑。

    经常听人说张先生学问大，笨拙于表达，讲课不太行。

    张先生的课程，真的那么枯燥吗？

    后来苏亦才知道，张先生的学问大，讲课也并不枯燥，只是本科生基础太差，境界不够，跟不上张先生的思路，自然就听不懂。

    所以，高铭先生他们才感慨，其实张先生更加合适带研究生，而不是给本科生讲课。

    苏亦心想，果然如此。

    这个时候，看着自己笔记本上，张先生的签名以及放在酒店方面的三幅字帖，苏亦就忍不住偷笑。

    要不是昨天晚上高铭先生带着他去拜访张政烺的时候，老先生突然来雅兴给他题字，说不定他控制不住自己，就像敲开启功先生的房门一样，去敲张先生的门了。

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