第六百二十五章 巫族 (第2/3页)

峰，特殊的对象就要用特殊的手法处理。

    可是就在两人还在考虑将云山抓回去处置时，云山趁着两人不注意的时候，竟然从袖口之中取出一柄袖珍小剑，一剑自刎！

    眼见着这一幕的张缘一，刚想要阻止，却依旧是迟了不止一步两步。

    望着这一幕的龙尊，张三勇，两人都是被震撼到了。

    能够对自己下杀手的人，当真是心狠手辣啊。

    不过，这也印证了张缘一先前的那个说法，飞鱼峰的魂灯一说。

    这个世上能够让云山这类人毫不犹豫的选择死亡的，恐怕也就是知晓自己根本就不会死亡吧。

    龙尊这一次算是相信了张缘一的话，先前若是他真的出手了，恐怕还真的不会有什么好的结果。

    龙尊从乾坤袋之中取出了那卷传送卷轴，他望了一眼张缘一，说道：“若是下次见面，我绝对不会手下留情！”

    说完，整个人化作一道光，消失不见了。

    张三勇望着龙尊离开的方向，轻声说道：“到时候究竟是谁不要手下留情啊，真是勇气可嘉。”

    张缘一又望向另外两个飞鱼峰的家伙，他说道：“这两人？”

    在他的眼里这两人已经是死了，一点声息都没有了，但是看死状，却又与自杀不一样啊。

    张三勇耸耸肩，说道：“两个家伙不老实，再加上我知晓了那个家伙一定要杀了你，就情急之下，随手杀了。”

    他说这话的时候十分的无所谓，这时候张缘一才想起来，这个家伙可从来不是一个手下干净，心怀慈悲的人。

    就说在外面，面对重重大军包围之时，对于那些比他境界低了无数个档次的人，他可从来没有一点手下留情的意思，手起手落之间，皆是遍地的尸体。

    这时，张缘一说道：“走吧，既然东西得到了，我们出去吧。”

    张三勇点点头。

    在外界的赵何，原本躺在躺椅之内休息的他，此刻突然站起了身子，其余人都跟随着站了起来，赵何说道：“他们出来了。”

    说着，他便朝着那井口而去，众人紧随其后。

    井口之处，狭窄的井口突然泉水喷涌，一袭青衫的张缘一，以及一身粗布麻衣的张三勇从井口之中，鱼贯而出。

    望着已经站在远处的赵何，他落地说道：“诸位久等了啊。”

    赵何微微一笑，说道：“还行吧，并不妨碍，东西得到了吗？”

    张缘一点点头，两本秘籍都到手了。

    赵何指尖升起一道光亮，又从袖子之中取出一本秘籍来，正是那第三部道经。

    在众人疑惑不解，甚至于有些惊愕的眼神之中，他将秘籍交到了张缘一的手中，他说道：“三本秘籍如今都到你手中了，满意了吗？”

    张缘一皱眉不已，心中疑惑，问道：“这位道长是什么意思？”

    对方先是救了他和张三勇一命，又任由他们两人进入井口夺去两本秘籍，如今又是将剩下的一本秘籍交到了他的手中，世上真的有这种好人？

    不仅仅是张缘一，宁武等人也是满满的问号，他们甚至要怀疑，这张缘一不会是此人的私生子吧。

    这可是令整个天下都为之震动的三本秘籍啊，怎么就全部交到了张缘一的手中啊？

    此刻张三勇从张缘一的身后走出，他说道：“东西刚刚得到，我们需要一些时间，过段时间，我自然回来找你的。”

    赵何面无表情，点点头，算是答应了。

    张缘一更加迷惑了，怎么看，张三勇就是知道情况的样子啊。

    张缘一刚想要问问究竟是个什么意思，张三勇拉着他的肩膀，说道：“到时候我自然会与你说清楚的，我们先离开这里再说。”

    将张三勇如此认真的神色，张缘一只好是作罢，跟着他离开了这里。

    等到张三勇两人走远之后，心存疑惑的宁武终于是忍不住问道：“道长究竟是想要做些什么？为何一直神秘隐藏着？”

    赵何叹了一口气，道：“事到如今，也应该让你们知道知道自己的真实身份了。”

    “我们曾经是来自于世上最强大的宗门，大衍宗，不过我们并不是人族修士，我们还有一个更加神秘的身份，巫族。”

    当年巫族与人族配合，将神族打败，巫族大部分重回天庭，与神族分庭抗礼，可是依旧有一部分巫族没有离开七星大陆，比如说大衍宗后人的他们。

    巫族历史悠久，源远流长。《春秋元命苞,循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》

    巫姓起源有三种来源：源于上古，是以技能作为姓氏的。

    万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫。

    巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。

    在这一点之上，就连人族之中的占卜术，也是从巫族之中抽取汲取而来，所以张缘一会看到如此繁琐的五行八卦，也是巫族的杰作。

    巫人的后世子孙多在cao持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

    相传，有医生巫彭，此为巫姓之始。

    巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。

    他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。

    巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：

    巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫,乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相。

    又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡于青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：

    巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。

    人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助,能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是世间礼教的掌管者和传授者。

    在这一点之上，还要早于如今