第119章 婚礼仪式 (第1/1页)

    林羡穿着吉服出门，看到外面院子的景象，完全变了一个样。

    到处都是披红挂红，喜庆的气息一下子就出来了。

    林羡还没有走几步，立马就来了个人拉着他往客堂走去。

    所有人都准备集合，然后在节目组安排的人带领下前往自己的迎亲队伍里面。

    而另一边的女嘉宾那边，同样非常的热闹。

    每个人的衣服颜色各不相同，但是唯有一点。

    他们头上的红盖头。

    全部都一样。

    而且每个人的红盖头都是吉服中最红最红没有一点杂质的。

    其实红盖头的说法有很多，在元杂剧《桃花女》中，描述红盖头是防止撞见太岁。

    唐朝李冗的《独异志》记载，红盖头是用来遮羞的。

    当然，还有人说是遮风沙的。

    可以说，红盖头的由来已久，但是在说法上面各不相同。

    但是不管怎么样，这也成了古代婚礼中的一部分。

    每位新娘都打扮得漂漂亮亮的。

    节目组还邀请了一部分人，作为女方的亲属，到时候在迎亲的时候，以便拍摄的时候能够更加热闹。

    林羡在客堂中，见到了其他五个人。

    此时，每个人身穿一身吉服，脸上都非常开心。

    老太爷就坐在首座上，也没有说什么话。

    等所有人到场，老太爷直接说了句让他们去迎亲就完事了。

    六个人也没有多聊，而是直接跟着人前往自己的队伍。

    当他们出了大门，门外到处都是人。

    每隔一点距离，就是一处迎亲队伍。

    林羡的迎亲队伍在最后。

    他是六人中最小的，所以，他的顺序也在最后。

    当他到达那里时，最前面的是一匹挂着红花的白马，后面还有一顶八抬大轿。

    轿子后面各式各样的礼品，可谓是一片红色的海洋。

    这些人，都是节目组邀请来的粉丝充当的。

    林羡直接骑上了白马。

    随着前面可以动了起来，林羡也开始出发前往迎亲地点。

    吹拉弹唱纷纷响了起来。

    一行人在前面的媒婆带领之下出发。

    媒婆其实一共有三个的。

    男方一个，女方一个，还有一个是中间人，也就是撮合男方和女方的媒婆。

    走了没多久，六支队伍就分开了。

    除此之外，每一只迎亲队伍的目的地距离同样都不一样。

    这也是方便把新娘接回来有充足的时间举行所有的仪式。

    不用担心到时候互相等着。

    当林羡到达木婉儿所在的木府时，时间已经过去了一个小时。

    距离其实不算太长。

    不过他们在路上时不时的就休息一下。

    所以，导致时间花费的就比较多。

    当到达门口，队伍也停止了。

    木府大门敞开，门口站着五六个女孩。

    林羡下了白马，让人牵着。

    轿子也停到了门口。

    先是由媒婆前去交涉，同时送上迎书。

    同时把所有的礼物送过去。

    与此同时，女方也会交过来相应的嫁妆。

    直到他们把这些事情搞定。

    林羡才站在门口，还没有进去。

    原本的粉丝也围到了林羡的四周，纷纷喊道：“新妇催出来。”

    这是古代的催妆习俗，一直到新娘坐轿，这个喊声才会停。

    当然，因为融合了很多的元素，已经不可能一直喊起来。

    喊了三声，大家也都安静了下来。

    随后，林羡又被女方拦下，需要通过三道关卡。

    这就是象征而已，并不是太难的题目。

    所以，很快，林羡就回答完毕。

    木婉儿也在他人的搀扶下，走了出来。

    不过在她的脚下，垫上了红毡，也就是现代所说的红地毯。

    走在红地毯上进入轿子里面。

    在这一点上，古代和现在就有所不同。

    现在大多数都是由兄弟背上车子。

    而在古代，其实还是可以自己走出来。

    虽然需要走在红地毯上。

    女方这边事情搞定之后，整个迎亲仪式完成了一半。

    不过那边还没有通知过来，所以他们还得等上一会。

    但是，大家在这里足足等了半个小时，那边才通知可以出发。

    随着乐器吹吹打打，立马又热闹了起来。

    整个迎亲队伍继续出发。

    这只队伍在大小方面没有任何变化。

    又花了半个小时，林羡的队伍才回到炎黄府。

    整个古镇的所有人都围在了炎黄府。

    除了大路上因为迎亲的队伍要过来，所以还好。

    其他地方，都已经挤得不行了。

    当白马和轿子停在了炎黄府的门口。

    木婉儿被牵着走了出来。

    同样，在她的脚下，依旧放着红地毯，能够让新娘足不沾地。

    两个人就像木偶一样，任由他们处置。

    在门口，他们要完成撒谷豆、跨鞍、跨火、抱毡等等一系列祈吉庆贺活动。

    撒谷豆，其实就和现代的撒喜糖是一样的，也是祈吉的意思。

    而跨鞍的意义在取“鞍”的谐音“平安”的“安”的口彩。

    最后就是跨火，是从火堆、火盆上跨过，寓意就是除秽驱邪。

    抱毡，就是新娘下轿后足不沾地而踏红地毯进房屋。

    整个祈吉活动完成后，林羡和木婉儿被媒婆带进了客堂。

    这时，整个仪式来到了高潮。

    也就是拜堂。

    在很多影视作品里面都有，一拜天地，二拜高堂……

    之所以最重要，是因为在古代，没有结婚证，而拜堂就是在所有人的见证下成为夫妇，被社会所认可。

    和结婚证的功能是一样的。

    而拜堂，在仪式上更为庄重严肃。

    林羡和木婉儿，一直到现在，都没有说过话。

    进入客堂，里面早已经布置妥当。

    老太爷坐在首位。

    林羡和木婉儿在旁人的唱喏下，拜堂成亲。

    礼成之后，两人就被送入洞房。

    然而，到现在，整个仪式还没有结束。

    进入新房之后，还要完成坐帐、撒帐、合髻、合卺等仪式。

    当然，最后也少不了一个步骤，那就是闹洞房。

    不过节目组直接省略了这个步骤。

    除了闹洞房，其他几个仪式也是非常的庄重严肃的。

    坐帐又被称作坐富贵，其实就是迎新娘入新房。

    在《梦梁录·嫁娶》载，新妇下轿诸利市仪式过后，“入中门，至一室中少歇，当中悬帐，谓之坐虚帐；或径迎人房室，内坐于床上，谓之坐床富贵”。

    而撒帐，就是两位新人坐帐的时候，向帐内散掷金钱彩果的祈吉仪式。

    这个步骤，一直到现在还有。

    大家也是以花生、红枣、桂圆、莲子，取之谐音早生贵子。

    至于合髻，这个词大多数人都会非常陌生，但是说到另外一个名字，大家应该就非常熟悉了。

    那就是结发，成婚之时，两位新人分男左女右，共髻束发仪式，以为结发夫妻。

    至于合卺，同样有一个熟悉的名字，就是交杯酒。

    新婚夫妻合饮交杯酒，象征夫妻二人合体相亲。

    而搞完这一套，整个成亲仪式才算完成。