第一百二十三章 另类的历史和漂洋过海去征服 (第1/3页)

    从今天起，我也是有猫的男人了。李南抚摸着紧紧抓着他袍子的小小白团子，心中充满喜悦。

    “喵——”怀中的团子软萌的喵的一声，奶声奶气的，差点把李南送走。

    阿伟呢，出来受死！

    这只猫是李南回来的路上偷、不，捡到的！

    经历过小湖山顶那堪称冲击三观的谈话之后，脑子里浑浑噩噩的李南，趁着夜色骑着驴下山归家，还在回味着昨天听到的东西。

    结果刚刚经过过眉县城外的一片梅林时，李南看到路边有一只额头上带着点点黑色火焰纹的小白猫，眼神一下子就被吸引住了。

    这只小猫明显是被豢养的，长得不像野猫一样瘦骨嶙峋，脖子上系着红色的丝绦，正在路边的雪地里无助的喵喵叫着，似乎在呼唤着谁。

    但是这只猫是怎么出现在村外的野地里面的呢？除了跑出来就是被主人遗弃这一说了。于是李南翻身下驴，来到这只在雪地里的白猫面前。

    “小猫啊小猫，你跟我走好不好哇。”

    回答他的，则是小猫喵的一声。

    “你看，你都说妙了！那就这么愉快的决定了！”

    此猫，与吾有缘！李南一把抓住瑟瑟发抖的猫，不顾它死命的挣扎，把它塞到了白天用来装鲁班锁的口袋里，留了一个口子给它出气之后，飞也似的催驴回到了南音庄园。

    李南不知道的是，就在他逃离“作案现场”的一刻钟之后，眉县城内跑出来不少仆人打扮的人，在梅林里疯狂寻找着什么。

    这只猫果然是别人养着的，回到南音庄园之后，看到小白猫吃了一点鱼rou之后就黏着自己，李南心中得出了结论。

    但是那有什么关系呢？既然你的前主人让你一只猫瑟瑟发抖地呆在雪地里，就说明他/她不配当你主人了。李南一边看着小猫抓着他的袍子往他身上爬，最后在他的肩头住了下来，前世就是猫奴的李南觉得心都快化了。

    出乎意料的，庄园里面的人对于这只猫的到来反应很一般，并没有想象当中的一见之下，药娘南雀就立刻围上来集体吸猫的美好场景。

    看着李南亲自用煮好的鱼rou喂小猫，看到的人似乎都觉得李南有点奇怪。

    合着阿郎你昨天一夜未归，我们都担心死了，还以为你又去灭人满门了，结果你就捡了一只猫回来。等等，这只猫不会是对方仅剩的活物吧？见识过李南两次手段的萧宁氏惴惴不安的想着，想着赶紧回去对着提恩提菩萨上香，给自家心黑手狠的主人祈福。

    主人什么都好，就是出手太过于恐怖了些。萧宁氏瑟瑟发抖地想着。

    不是，还有不喜欢吸猫的人吗？看着众人惊异的反应，感受着手里白团子的软萌和温热，李南觉得自己在小湖山顶感受到的冰寒，都被这只名叫析木的猫给融化了不少。

    因为这只猫是在快过年的时候捡到的，按照此时的唐朝黄道十二宫的划分，这只猫就被叫做析木了、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木，名字比西方的黄道十二宫优美得不知道哪里去了，对了，西方黄道十二宫也快要传入中土了，名字跟后世没有区别，五代时候敦煌的壁画就有，宋朝的苏东坡还是星座达人，按照星座月份出兵收兵都被写进了宋朝的）。

    外面真可怕，还是撸猫好。李南胡撸着析木，想着从小湖山顶听到的信息，还是觉得有些接受无能。

    简直就是另类的历史嘛，还考不考虑历史的进程了？？

    一直以来，作为一个严肃的科研工作者，李南都对于XX家族或者XX会暗中控制世界的傻比阴谋论说法嗤之以鼻，但是现在真的发生在自己身上，李南还是觉得有些奇幻。

    严格来说，山海和簪缨应该算是不同的学派或者教派争斗吧，也没有到了左右天下局势的地步，想起后世动辄几百年宗教战争，甚至延续千年，到了现代社会还彼此仇视的那种，李南也就释然了。

    组织一定是有的，但是影响力并没有到后世描写XX会左右选举的那么夸张，严格说起来，无非就是两种阶级的冲突，具现化到某两个学派之间呗，李南又想起了后世的东林党和阉党。

    都不是什么好东西！李南一边撸这猫，看着析木吃着鱼rou眉开眼笑。

    按照赵蕤的说法，簪缨这帮人，布局于汉文帝，成功于汉武之时，随着历史的发展，一步一步的缓慢影响这天下，最终想达到他们所谓的三代之治的理想社会。

    而山海和簪缨这两个组织的斗争，从汉宣帝就开始了，汉宣帝就是在山海的支持下，从一个亡命皇子成为大汉天子的。

    汉武之前，贵族是贵族，官是官，虽然不少贵族兼任着各种高官，不过是皇帝为了笼络大贵族的手段，类似欧洲中世纪一样，皇帝是最大的贵族，掌握国内最大的土地，而不是所有土地，贵族在自己封地上就是土皇帝，大贵族甚至可以听调不听宣的。

    而汉武颁布推恩令，让不少失势的贵族不得不化作官员给皇帝打工，从而让官员阶级成为有权力的一方，变相地削弱贵族了权力。

    而儒生也借着当官这条途径，可以由一介寒门完成阶级属性转化，变成能跟贵族对话而不是门客谋士之类的下人一流。

    眼看汉朝儒家大兴已经无法阻挡，山海之人也不示弱，也学着簪缨的人扶植了一个几乎很难继位的皇子当皇帝，意图等到汉宣帝上台之后推翻汉武的制度，再来收拾儒家。

    没想到皇帝都是独占欲的，儒家那套天人合一和纲常理论彻底让汉宣帝变成了儒家爱好者，成功上位之后，儒家变得更加势大了。

    山海和簪缨第一回合，山海，败！

    山海虽然输了一个大局，但是也不是没有收获，算是小败吧。不仅底子还在，而且山海百家的不少门徒也进入了朝堂，开始在朝堂上暗暗积蓄力量，等着翻盘的那天。

    机会过了一百多年，就这么终于让山海的人等来了。

    经过将近一百五十年的发展，儒家学派几乎牢牢把持朝堂，而此时的皇帝又昏庸，儒家内部激进如公羊派者，觉得机会到了，开始大肆宣扬五德终始和上古贤王的禅让制。

    于是，他们开始搞saocao作了。汉昭帝时期，有个叫眭弘的儒生上书说：先师董仲舒说了，即使有即皇帝位并且遵守道德仁政的君王在位，但是呢，一点也不会妨碍有比他更好的圣王从天下人中脱颖而出，老刘家是尧帝之后，有让位禅贤的天命，所以陛下您赶紧找到那位贤人，把帝位让给他吧……

    哪怕一个皇帝再昏庸，面对着权力，他也是精明而吝啬的，这位儒生自然是悲剧了。

    但是自此之后，这种上书络绎不绝，还有不少人跑到皇