第1章，雍州长宁、「五气朝元」 (第2/2页)

  否则的话，这“五德之气”虽然说是“气”，但实则却是堪称概念的存在，哪里能够被旁人真切感受的到。

    而心底没有个数，修行难度自然会呈几何倍数提升。

    理解了这门秘法之后，张宝仁便可以其将所谓“五德之气”谓之以形，呈之以气。

    但当他以此检查自身的德行之时，却是发现自己的身上缭绕着一层薄薄的金光。

    此并非是在所谓真实世界显形而出的“灵光”，而是另一个概念之中的“光”。

    这些金光点点，好似轻纱，神圣璀璨，却丝毫都不耀眼。

    细细感觉而来，却是隐约能够得闻其中有无数赞美感激之意…

    “愿张道人长生得道…”

    “愿张真人福德深远…”

    “愿张真人心想事成…”

    “愿张道人……”

    字字真切，语语真诚。

    感受着其中真意，张宝仁心中一颤，却是明白了，这是前段时间赈灾的行径，恰好符合了获得功德的条件。

    心迹如一，种下善因得了善果。

    因为那一点善举得了功德。

    “只是…”

    对于身上加持的这些神圣的功德之力，张宝仁心底却没有一丝欣喜之意，只觉得难受。

    “德不配位……”

    叹了一声，又来探寻“道德”，就见一道黑白相间，相互流转，似分似合的飘渺之气从头顶升起。

    张宝仁细细看来，却是感觉到了其中有道音缭绕，让人开智明悟。

    好像眼中出现了一位老者在那诉说道德，又有无数道士呕心沥血，披荆斩棘，探寻着世间的真理。

    道祖创立《大衍求一决》，为人族赋予文明，因此为道士之祖，也为道德之源。

    其将《大衍求一决》传于众生，同时也将文明之光，道德之光分于众位道士。

    道士们编织符文，编织神通，为世界诉之于理，因而…每位道士当有道德之光庇护。

    “但是我…”

    张宝仁感受着头顶的道德之光，眉头微皱又很快展开，“我虽未修行《大衍求一决》，但只要行之于理，自当有着道德加持。”

    “《大品成仙决》就是我的道理。”

    随着一念而起，便好似看到了在许多不知名之处，一个个道士们拿着一张张‘金光符’研究着。

    为此世‘真理’添砖加瓦。

    “大善！”

    张宝仁笑着点了点头，然后又探究起了“阴德”。

    就见一道莹莹白气在身周缭绕，这道白气纯粹至极，不带丝毫杂质，好似出淤泥而不染的莲花。

    给人一种其可清理转化一切污秽、黑暗的感觉。

    同时此气与手中的道册似有关联。

    其中之意则正应了地府清除一切妖魔鬼怪，清除一切黑暗污秽，还得世间清静的行为。

    地府本就代表着这“阴德”。

    张宝仁作为地府的无常，有此气庇佑，也并无意外。

    点了点头，探究起了“圣德”。

    却是发现有丝丝缕缕，至尊至贵的紫气从不知名之处落下，落在自己身上。

    张宝仁心里莫名的有些惊喜，又有些好奇。

    朝其细细的感应，却是感觉到了一股熟悉的气息。

    厚重浩大…正是泰山府君。

    泰山为天下万山之祖，乃是历朝历代封禅之所在，泰山府君却是掌握有着一部分圣德之气。

    泰山府君与地府牵连极深，而张宝仁身为地府精英，当得授气庇佑。

    “真是好福德…好福德。”

    笑着点了点头，便看向了最后的“福德”。

    就见一丝虚无缥缈，若有若无的清气自天上飘下，落在了自身头上。

    张宝仁当即便有一种即出乎意料，又果然如此的感觉。

    果然如此是因为之前已经得了四德，再来一个，五德圆满却也无妨。

    出乎意料的是此气的来源他同样有些熟悉。

    其上传来的气息，阴阳并济，绵绵无尽，却是“真武大帝”。

    真武大帝。

    又称“佑圣真君玄天上帝”。

    却是掌握着一部分福德之气。

    这位帝君是张宝仁供奉、侍奉了三年之久的神灵，如果算上前身和“师门”，可算是数代侍奉的真神。

    虽然平日不见真神之意，但神灵自有所感。

    其实要说起来，真正掌握福德的却是南极长生大帝。

    如果有这位庇护，那福德必然渊源流长，连绵无尽，出门就有奇遇也只是小事。

    不至于只是那么一丝。

    “真武大帝”只闻其名既可知，祂更多代表的是武德。

    不过对张宝仁来说，就算只是一丝却也足够了。

    的修行，所需要的“五德之气”，如果充足自然更好，但少一点也行。

    其修行更多需要的是那一点种子，之后便可依照五德轮转，生生不息，将其培育圆满。

    当然，要是每样都如“福德”一样只有一丝，那虽然也可以修行，但就要苦耗一番功夫。

    一番探查之后却是发现自己早已五德俱全，于是张宝仁也不再耽搁。

    当即便将这本来就存在的“五德之气”，以五气朝元中的秘法将之收束。

    将本来存在于不同层次的五种概念归于一处，“玄黄之气”，“阴阳之气”，“莹莹白气”，“飘渺紫气”，“至高清气”。

    五种性质不同，多寡不一的“气”，在张宝仁的头顶，依循着某种道理，追逐流动了起来。

    随着五德流转，本来稍少一点的清气与紫气，逐渐增多，慢慢的…五气变的同等大小，并逐渐的归于平衡。

    然后张宝仁便束拿着“五德之气”，将之自头顶没入体内，依照着中的道理，将其与胸中五气结合。

    胸中五气为自身的五气，五德之气为天地五气。

    两者相合，天人归一，五气归元，是为。

    如此这才可神通大成。

    “玄黄之气”与脾气相合，增添了几分万物之母的厚重之意。

    “阴阳之气”与肾气相合，多了些生生不息，孕育万物之能。

    “莹莹白气”与废气相合，多了一点造化转生之能。

    “飘渺紫气”与心火相合，浩瀚祥和了一些。

    “至高清气”与肝气相合，变得欣欣向荣，生机勃勃…

    新的五气在体内流转了一圈，然后又重新自天灵冲出。

    盈盈五气在半空之中纠成一团，最终化为了一朵五色庆云。

    罩在张宝仁头顶。