论语 (第4/5页)

，而后和之。

    子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”

    子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

    子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”

    子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

    子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

    子温而厉，威而不猛，恭而安。

    泰伯第八

    子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

    子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，前行兴于仁，故旧不遗，前行不偷。”

    曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

    曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

    曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”

    曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

    曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

    子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

    子曰：“民可使由之，不可使知之。”

    子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

    子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

    子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

    子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

    子曰：“不在其位，不谋其政。”

    子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”

    子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

    子曰：“学如不及，犹恐失之。”

    子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”

    子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”

    舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣！”

    子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”

    子罕第九

    子罕言利，与命与仁。

    达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”

    子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

    子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

    子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

    太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

    子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

    子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

    子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。

    颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

    子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

    子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”

    子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

    子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

    子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

    子曰：“吾未见好德如好色者也。”

    子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

    子曰：“语之而不惰者，其回也与？”

    子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

    子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”

    子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

    子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

    子曰：“主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

    子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

    子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

    子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

    子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

    唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”

    乡党第十

    孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。

    朝，与下大夫言，侃侃如也，