第四百零六章海滨钓鱼人，水月剑宗门 (第2/2页)

是震惊，筐中无水，鱼儿竟能畅游！

    此等异事，一路上虽多有耳闻，然亲眼所见，仍旧难掩惊奇，问风傲道“这鱼筐有何来历，似非人间之物。”

    风傲神色得意，举起鱼筐炫耀“相传，天地初开之时有一仙者，乃盘古大神灵识所化，有统御三界，领导万灵只能，为女娲、伏羲之长，天帝、鸿钧之师，后人应天道而生，大地之上育有三奇，乃为炎帝、黄帝、蚩尤，彼此征战不休、兵戈不止，最终致使魔界入侵，三界动荡，仙者不忍盘古大神创造的世界就此毁灭，乃以金身封住魔界入口，阻断魔兵通往三界；人魔之战止戈千年，仙者灵识化作一株藤蔓，恰逢有练世者途经，受仙者之托，割其一脉编筐，此筐可装天下妖魔，渡天下灵长，百余年前，机缘顾我，得此钓竿鱼筐，虽未位立仙班，却可入仙家之门，与人解难，受食香火。”

    禅勋若有所思，问道“如此说来，凡灵善入筐，均可寻得一个好归宿，凡恶者入筐，定是万劫不复。”

    风傲捋捋胡须，哈哈笑道“非也，非也，此事还有后续，魔界有一巫，生在洪荒之前，善使幻术，曾随魔兵征人界，然因迷恋红尘美景，决意罢兵止戈，遨游三界，红尘中邂逅一女，然因人魔有别，终未能结果，此女在临终前向他要了一个美梦，在梦中两人白头偕老；后巫师得此物，灌注毕生所学于其中，因此鱼儿还以为自己在水中，欢快得很。”

    “如此，此物是正是邪？”

    风傲将鱼筐递与禅勋道“你仔细看看。”

    禅勋翻来覆去看了无数次，始终不得其中奥秘，不明风傲用意所指，放下鱼筐抱拳道“弟子愚昧，请师叔明示。”

    自筐中取出一黄金鲤放生，又将鱼筐置于水边，鲤鱼在水中畅游半刻，围着鱼筐转了数圈，竟自己跳入筐中，风傲将鱼筐收回说道“祖道重灭戴邈一门，救晋国数十万百姓，是善是恶？赵军所至，民不聊生，石虎残暴，以人为食，唯独对你师徒有恻隐之心，是善是恶？鱼已得自由，却甘愿再度入筐，是善是恶？功过得失本无尺度，人言其对，便是对了，人言其错，便是错了，莫看今时人论，但听后人评说。”

    “弟子受教，谢师叔点拨。”

    “圣山之上多有经论，即来，兵戈之外多养心性，心性通明，路自能通明。”

    “是，弟子谨记。”

    风傲语罢，自领路前去，路途中为二人讲圣山之精奇，北海之壮观。

    荒野处行足六日，遇一山亭，曰：十方亭，题有一联，上书“四海升平时，吾自归仙路；”下对“塞外狼烟起，舍身救黎民；”橫出“神人共鉴。”

    “此亭乃立派祖师所建，用材多有渊源，石柱取九州十方奇材，上携十方灵物，出入两口皆托阴阳，两极相生相克，正是我门派之心，人至亭中，脚踏昆仑翠玉，头顶四方神兽，入亭，已在圣山之中，过之，身在圣山之上。”风傲脸上布满说不出的神色，看不出是何种心情。

    禅勋师徒步入山亭，果见翠玉地砖，地砖南北有九州二字，吊顶白玉上雕饰四方神兽，神态栩栩如生，不禁惊叹“圣者巧匠之功，苍生福祉。”

    “凡天下事，物极必反，门中多有奇能子弟，天池圣水可救治天下痼疾，然师祖有言‘入亭已是圣山士，出亭复归红尘人，两不相关，无有因果。’故凡人只知‘北海宗门在圣山，剑卫英名代代传，未晓天池育仙者，灵丹妙药在天庭。’”风傲此言，似是惋惜，似是感叹，又似是诉说些什么！

    禅勋未能明隐喻所指，转而问道“师父曾与我说宗门事迹，每每止于北海不毛之地，此是何方？”

    “史志记载，二位师祖曾随庄周游历北上，至不毛之地，冰雪覆盖，地无四季之分，至极寒处有海，未知其大小，因地最北，名为北海，雪地见熊，为善战之神，水中有鱼，其大未能见边，天只两日，一正一邪，正者与时相对，邪者足六月之长。”

    禅勋对此甚是好奇，追问曰“至北海需多少路程。”

    风傲摇头答曰“不得而知，我与师兄曾数次北上，均因不能受其苦寒，无功而返。”

    禅勋还想再问，风傲却不愿再答，起身道“今日天色已晚，快快上山去吧。”

    出山亭走了十余里，见一八九仗石碑，上有北海二字，这便到了北海一派宗门，然石碑之外未见他物，心中甚疑“此是何地？”