第十一章大愿超脱门 (第1/1页)

    苏浅雨一时看得入神。

    不知不觉间，周围天地变幻。

    眼前是空荡荡，难以描述的一片虚空。

    其色彩非凡间能得，也不在rou眼所能辨别之中。

    上下四方，尽是无边无涯的虚空。

    飘飘荡荡，苏浅雨心下无思无识，只是跟随着一点牵引，漫无目的地向着一处移动。

    渐渐能辨光华，眼前浮现清澈光明之土。

    此土形似大陆，悬于虚空，周遭有大光明笼罩。

    感受到一股强烈的牵引，苏浅雨顿时好似倦鸟投林一般，迅速投向其中。

    最后，好似一滴水一般，融入到光明的海洋。

    无量光华，瞬间淹没了身心。

    整个心，顷刻轻柔下来了。

    原本许许多多迷惑，一扫而空。

    “这是我宿世功德，所成就的道场。”

    当下大悟，过去世修证的境界尽数恢复，好似全然不曾失去过一般。

    心意一动，光明在空中，凝聚出身形来，正是十七八岁的青少年形象。

    脑后挂着一弯月轮，接近十三四日的月亮，周身左近，隐隐有天音奏响。

    苏浅雨缓缓踏上这片土地。

    脚下土地一片澄澈，尽是琉璃成就。

    中央有白银，黄金，白玉乃至于翡翠等珍宝铺成都地砖。

    步行几步，就见道喷泉。

    自地下涌出泉水，汇聚成池，周围的石台尽是用玉石砌成，庄严华美的雕塑纹饰妆点其中。

    上前捧起一把水，入口清冽，水质柔软轻快，丝丝滋养形神的纯净力量，沁入心脾。

    驻足片刻，周遭高大的行道树上，树叶哗哗作响。

    种种宝石质地都树叶碰撞间，叮铃当啷，演奏者清净的仙乐。

    再往远处，能见到种种宫殿，楼阁，亭台，都笼罩着光晕。

    地面平坦没有起伏，一眼望不到边际。

    空中有着凭空悬挂的瀑布，流动着的水好似光的海洋。

    未名的香气，清香淡雅，弥漫在整个天地之间。

    “愿以我功德，平等施一切；我与彼众生，皆能成佛道。”

    轻柔的声音，回荡在天地之间，回荡在耳畔，回荡在心间。

    苏浅雨驻足聆听。

    “这是我的声音，是我过去曾经发下的愿。”

    “设我成道时，当效法过去现在一切成就者，造一净土世界……净土之中，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成……若不尔者，不取正觉。”

    这是净土大愿。

    苏浅雨过去所立，为度化众生而发菩提心，不得不如此发愿。

    众生无穷无尽，其数无量无边，如何能度之？

    唯有自辟净土世界，才能渡尽众生。

    一切诸佛，都有佛刹净土，接引十方世界一切有缘者，免于轮回之苦。

    唯有如此，才算算得上真正的度众生。

    没有这个净土，谈何度尽众生？

    “所以……要想成佛，首先得积累资粮，以功德庄严净土，不如是不能渡尽众生。”

    一切极善净土，道场世界都必须自功德生出。

    半点掺不了假。

    有一分功德，就有一分净土。

    无边功德，才有无边净土。

    “我成道时，若有众生，知晓我名，持诵经典，瞻礼忆念，发愿远离苦难、不净世界，欲超离轮回，不入恶趣者，欲修无上大道者……我悉接引，令离地狱，娑婆等诸苦地，入我道场……是人即时得受法喜，**不起，身心轻安……非如是，我不得成道！”

    字字句句，斩钉截铁，带着坚定而不移的意志，回荡在天地间。

    如果不能满愿，不能度人，不能如愿望内容中那样一一实现，那么，我，苏浅雨宁可不成道。

    斩钉截铁，绝不动摇。

    “快了，快了，庄严道场，金玉铺地，妙香天音，都有了……身心轻安，能在天光中得，但凡接引过来，即刻能得。”

    每时每刻，苏浅雨都能感受到丝丝变化。

    自他自身如如真性之中，有源源不断的功德清光，凭空生出，汇入这方道场之中。

    功德非比其他，是自家自性之中生出，不假外求。

    可以做到凭空造物，无中生有，开辟世界……

    其中玄妙之处，远非凡夫所能想象。

    也唯有这等功德，才是自有永有，可以庄严净土。

    “这就是最后一劫了，我当在这一世，了结过往因果，而后彻底脱离轮回，不再复入。”

    “唯有化身驻留净土，继续度化众生，而我法身，将循道而去，去探索道的尽头……”

    佛陀所谓涅槃，如烛火灭去，而火入何方？

    实则便是彻底解脱轮回，法身证入不可思议境地，穷究大道根源而去。

    所遗留的，不过是因大愿而成的报身或者化身。

    如蝉遗蜕，其身解脱而去。

    凡夫不能解，以为死。

    其实已脱离此世生死，超脱一切而去。

    这便是苏浅雨一直以来追求的“去处”。

    然而要做到这一点，必须了断一切因果，干干净净地，才能走得掉。

    为此，必须发愿渡尽众生。

    因为，无量劫中，因蔓不断，与苏浅雨有过宿缘，做过亲人、朋友、师长、同辈、仇敌的众生，其数量也是无穷无尽难以计数的。

    如果要一一度化，那需要的时日恐怕再等宇宙生灭亿万次也难。

    因为旧业未了，又添新债。

    业上加业，业力更重。

    如此只会牵扯不断，究竟难以解脱。

    所以，一日不成道，就不能度尽一切有缘众生。

    只有成道者，自家能成就一方无边道场，才能渡尽这些有缘分的众生。

    渡尽一切与己有缘的众生，令其都有所成就，至少远离堕落之苦，才能干干净净地，将一切都摆脱，超脱此世大道。

    仙佛神圣，没有不从这个门径而能得究竟超脱的。

    所以说，天下无二道，又说仙佛一体……即说这个道理，谁都不能避免，无论是哪家哪派，但凡想追求无上大道，穷极真理，便必然如此。

    释迦摩尼佛如是，释迦摩尼佛之前，过去诸多古佛如是……

    三清圣祖，诸天上帝……无不如是，都要了断这些牵挂，才能超脱。