第四十九回寻靠山李靖带路修神功幺奴上山 (第1/4页)

    第四十九回：寻靠山李靖带路修神功幺奴上山

    听了夫人一番教诲，李靖自有醒悟，三番五次的挫折使他的思想发生了根本的逆转，若说经前两次的打击，只是被动的参与到反压迫的行列，他的思想认识还不够深，没有觉悟过来，那么，今天在夫人殷氏的帮助下，他算是觉悟过来了，决定跟着燃灯大师走，随时去投奔明主。

    呵呵，就如清末的革命志士，觉悟以后，就加入到革命党的行列，投身到反封建反压迫的革命滚滚洪流中。

    这日，清晨起来，李靖了叩拜燃灯师傅，“师傅，听说你今天要走，弟子也苦留不住，且容弟子略备酒席，我们师徒在一起小酎一番，这也不负我们师徒相识一场。”

    燃灯大师道：“李总兵，我们年龄相仿，本应以兄弟相称，啊，若因我救了李幺奴和传了你一些功夫，就使你情感难舍，这也大可不必，你是如此聪明的人，岂不知我来这里对你的好处？今后，你可把我作为一个信任的朋友，平常多来往，至于这师傅一称实不能当？”

    燃灯大师的话里有推却，李靖知道燃灯师傅在怪罪他，防着他，怕泄露昨日的言行。为了使师傅放心，李靖就拜倒在地，推金山倒玉柱，拜下之后，他就道：“师傅，你这是在怪我吧？怪弟子昨日不曾回答的爽快？师傅，听了你昨日一席话，弟子今夜不曾合眼，暗思老师之言甚有道理，待西歧公子归来，弟子情愿抛家弃子，跟随老师而去，一则可得闲散，游览于山水间，二则又有明主可依附。”

    燃灯大师见他如此说，就笑着说道：“李关主，且请起来，听我吩咐便是，啊，李靖，你心意既然如此，我就托些大，受你一声尊，喊你一声名字，只要你心意诚，不须随伺左右，但要有事，我自有吩咐。”

    “师傅既是如此说，李靖就静等师傅的佳音，希望此去朝歌得顺当，以便早日归还，那时我们师徒再聚一堂。”

    “那是自然，一但归还我还必走这里叨扰！”

    燃灯去意已决，吃了素饭，也不耽搁，告辞了李靖及其家人，背起包裹便走，李靖欲赠予马匹，反被燃灯辞谢。

    “师傅，我这里有一追风战马，赠与师傅作行脚如何？完事后也可快回。”

    “我若是骑着马进了朝歌，反被人查出嫌疑，况这腿脚一向是走惯了，不须要马匹，一路上兼着看看山水，倒是耍快。”

    燃灯师傅执意要走，李靖挽留不住，只能相送一程，叹息而归。

    归来后，一家人聚在一起商谈，李靖把燃灯辞行一节说与夫人，全家俱是感激，惋惜之余，李靖就对两子道：“燃灯师傅这一去，不知什么时候才能回来，如此神功，却是不可荒废，你们以后可跟在我的后面，好好练习。”

    待两子应了，夫人殷氏又道：“燃灯师傅的神功就在运气方法上，以后你们要跟着父亲后面勤加练习，逐步掌握神功的运气法门。”

    李靖默念燃灯师傅所传口诀，对夫人道：“口诀我已熟，若有难为之处，再作慢慢的摸索，今后学好了一并传于他们。”

    李靖两子简称大奴二奴，本书则称为金奴银奴，当他们听说父亲掌握了运功的口诀，也是欢喜，父亲既然掌握了功法，他们向父亲讨教就不难。

    各位，书到这里，本书再作交代，李靖年轻时非常勤奋，也是好学之人，遇着什么奇人奇士必然相留，以便习得高深的道德，因而，燃灯大师并不是他修练功夫的第一位师傅，度厄真人才是他第一位师傅。

    各位，度厄真人为元始天尊的大弟子，那一年，他为恩师传播道义，辗转到了陈塘关，李靖见他功夫奇特，就留在陈塘小住，随他修练神功法门，逐步掌握道教的含义，以后，度厄真人走，他修练神功的法门也就传于了李靖。

    然而，度厄和燃灯两位师傅所传神功的法门并不是一样，神功施行起来也是略有差异。

    度厄所传神功，注重养生，气在全身游走，冲关破xue，并不泄漏，运行数周天后，行功之人直觉得通体舒畅，浑身似有着使不完的劲，凡是练了这样的神功，练功的人都会有年轻几十岁的感觉，直似返老还童。

    度厄神功也有局限性，它只用于强身，延年益寿，所谓度厄也就是使自身渡过自然所布下的各种厄难，这就和燃灯大师的神功不属于一个路数，这并不是说度厄的神功差，燃灯大师的神功高强，而是他们各自神功的侧重点不同。当然，燃灯大师所传神功也有破绽，他是刚猛有余，柔韧不足，究天下武术之道，各有各的强处，也各有各的弱处。不同的功法有不同的益处，即便相同的功法处于不同的道义也有着不同的注解。

    想起以前看武侠小说，说到谁的功夫天下无敌，且都是稀奇古怪的章法，以致所有门派的高手都不是他的对手，其实这是不真实的，吹嘘的有些过头了。

    度厄师傅所传的神功心法，李靖已苦练多年，应用起来是得心应手，与人争斗他常常拿来练习，这使他的功底子显得厚实，再练起燃灯所传的神功法门，就有事半功倍的感觉。

    各位，两种神功着力点虽不同，但在强筋健体上是各有千秋，天下武功溯起源来，皆源于一宗，健壮人的体魄，宏生人的身心，各门各派武功路数虽多，不过是依持的道义不同，所谓理同道不同，练武之人，为修神功，有的人为走捷径，就用点心机，从人性正源的角度来看，这也是无可厚非，但若他心机过甚，就变成了诡计，诡计多端，必是穷凶极恶，那就为多数人所不耻。

    所以，一些神功传到后世，就分了正邪两派。就如燃灯大师的归引神功，若是传在正派人士的手里，他们发扬光大后就分为降龙掌，伏虎手，同样的功夫落到了邪派人士的手里，他们演变后，就可现出夺命神拳，催花辣手，诸如此类的歪门邪道。

    正派人氏说邪派武功是邪门歪道，里面充满了邪