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    夏瑜摇了摇头，“我又不是要打仗，要那么多人干嘛。对我来说，兵贵精而不贵多，就先这样吧。把这些人好好练练。”。

    凌毅想了想点点头，“我知道了。”。

    “对了，”，夏瑜想起刚在外面看到的人，“刚我在园区里看到几个人，居然大言不惭地说要把园区弄到手里，你知道那些人吗？”。

    凌毅毫不意外地看了她一眼，“你刚已经遇到了吗？”。

    夏瑜点点头。

    凌毅失笑，“就是新任最高首长的某个子侄辈罢了。”。

    夏瑜其实本来也不觉得需要把这些人放在心上，只是心里难免恼火。这些人把她当成什么了？以为自己是软柿子吗？想来捏就来捏。

    想到这，她又拧眉，有些想不通。新任政府首脑上台也有段时间了，期间捣鼓了不少事情，给夏瑜感觉都很怪异。

    怎么说呢，灾变前，不管是政治课上，还是新闻上，或是报纸媒体上，都会看到政府在反复宣传自己党派的政治诉求。虽然说，人性复杂，这些政治诉求和行事准则，不是所有人都能遵守，其中一样会有贪官污吏。

    可是感觉那时整个华夏政府是有一根线拎着的，所有人走上从政这条路，哪怕就是个套中人一般，也得先套上个套子，给自己拉一层遮羞布。

    说白了，那时的从政人员会被强行灌入一整套的政治信仰，不管效果如何，你会知道准则在哪儿，不至于从上到下所有人都变成100%的政客。

    而现在不一样，现如今的政府其实相当于夏瑜在背后一力促成的，他们其实是没有政治信仰的。从他们上任以来的行为就可以看出来，这些人是准准的政客，是一群喜欢玩权术，搞政治投机的人。所谓政府只是他们手中的工具，只是他们为了个人或是所在势力谋取利益的工具。

    就比如现在，夏瑜上次爽快地退出了华夏基地，这些人居然得寸进尺，再次盯上了她的新产业园。

    凌毅曾问过夏瑜，是否要促使建立党派，制定一个思想指导总纲，不要让政治完全变成政客的玩具。

    夏瑜当时是摇头的，因为她看过史前文明的历史，知道随着科技的发展，一切的所谓信仰都将没有生存之地。其中符合人们科学认知的宗教，将被划入哲学的范畴。不符合的，将被彻底放弃。而人们将随着对世界，对宇宙的认知的增加，而逐渐建立起对自我的认识与信仰。

    就像灾变前的华夏，绝大部分人是没有宗教信仰的，这曾经成为某些国家攻歼华夏的借口。然而，仔细看来，人真的仅仅会因为信仰而端正信念，弃恶扬善吗？

    不，不会。人会因为往日事情因果关系的变化，会因为自身对世界的认识而组建改变或坚定自己的行为。

    不管信仰宗教，还是不信仰宗教，该善良还是善良，该邪恶还是邪恶。这些所谓的宗教，有些夏瑜认为更多的应该划入哲学，甚至科学的范畴，有些那就是大忽悠。