归剑_后记关于江湖 首页

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   后记关于江湖 (第1/1页)

    经过连续几天的赶稿,总算如期将第一卷在八月份到来前夕完结,八月因为学业的缘故,有很多事情等着要去做,而且第二卷因为涉及真实历史,所以得积累查阅一定的史实资料才敢动笔。暂定的更稿期是在八月二十号。感谢此段时间看书的读者,第二卷《缘起之境》在二十号尽量准时和大家见面。

    【创作初衷】

    《归剑》的起源大概是从好几年前看过《笑傲江湖》电视剧后做的一个梦开始。而后经过几年的修订增删,有了大纲的初稿。

    全书虽是由《笑傲》起,原意也是想致敬金庸老先生,因此故事的男主角夏侯辰在不知不觉间也带上了几分令狐冲的影子。连创作伊始写下的题记都是“此文祭以年少轻狂的青春里,每个人都曾做过的一个仗剑天涯,策马江湖的武侠梦”。

    只是后来的几年中,自身经历了很多事,人情如饮水,冷暖自知,渐渐对很多事情有了和开始时不一样的看法。因此《归剑》的大纲也一变再变,最后确定了复仇和守护的主题。

    人的一生中,会遇到很多人很多事,但真正能值得一个人去守护的东西,却只有寥寥。若是有一天这些东西全部被摧毁,那这个人将何以为继?他是否还能做到不忘初心?还是会选择对全世界复仇?

    执念容易,放下却很难。

    这个问题大概会贯穿书的全文,第一卷算是个小小的开端,交代了全书的背景,为后面的几卷奠基。因为是第一次如此正式写作的原因,就像底下一位道友说的,有很多地方还不是很清楚,场景转换上也比较混乱。不过在后面的故事中,我会尽力改进这一缺点,也谢谢大家能够包容看下去。

    【世界观】

    第一卷结束,想必读者应该对基本的世界观有个大概的了解。故事背景设定在北宋末年,也就是从蜀中唐门覆没的五年后,承影剑出世的消息传出开始。此时中原武林与西州回鹘摩尼教、南疆十万大山深处的幻花宫成三足鼎立之势,战火一触即发。

    而男主角夏侯辰便是作为凌烟阁逍遥宗的首座弟子,前往南疆寻剑。至于夏侯辰寻剑的事在此我就不多说了,第一卷中已经详细写明了经过。那在这篇后记里我就简要介绍一下书中的几个主要门派。

    中原武林

    这里主要借鉴的是金庸的武侠世界观,中原以凌烟阁、五岳剑派、少林为首,并以诸多武林世家及各大小帮派,每隔三年举行一次武林大会,选拔武林盟主。关于这些门派,大家想必有所了解,在此也就不详细叙述。

    凌烟阁

    凌烟阁是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。位于唐朝皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼,后因“凌烟阁二十四功臣”而闻名于世。

    宋朝时,凌烟阁演变为江湖门派,分为逍遥宗和灵飞宗二支,阁主由两宗宗主间选拔。凌烟阁秉承唐朝以来“匡扶天下”理念,其门人弟子在中原武林中占据重要的一席之位。

    摩尼教

    即为历史上的明教,因为由波斯人摩尼所创立,因此又称摩尼教。在本书中,摩尼教总坛位于昆仑光明顶的天之宫,以教王为尊。教王身边有左右护法,设日圣女、月圣女两职,杀手界中则按照等级由低到高依次分为修罗场、生死界、无生涯。

    教王:摩尼教领袖,西域地区实际的掌权者。现任教王为霍因。

    右护法:掌管无生涯,负责精英杀手的任务分配管理。现任右护法白烨,摩尼教名义上下一任教王的人选,龟兹国曾经的王储。其妻为教王女儿日圣女雅蜜。

    左护法:修罗场、生死界的首领,训练新生杀手。二十年前左护法奎琅叛逃后职位悬空,现在暂由右护法白烨打理。

    日圣女:向底下普通向普通教众传达普及教义,同时协理左右护法打点教中上下事物,防止生出异变。现任日圣女雅蜜,教王独女。

    月圣女:负责底下各大小教派及诸国的朝贡,密切监视并掌控整个西域的动静。现任月圣女龙笙,同时也是幻花宫新任宫主。

    幻花宫

    本书虚构门派,前身为历史上的五毒教并借鉴了仙剑系列的拜月教,不知何时由何人创立,有记载以来的第一任宫主为雪岌上人。因为信仰女娲,以女娲造人之时的传说花朵碧躅花为标志圣物,故名“幻花”。坐落于十万大山深处的孤月山上,在南疆一带有至高无上的威信。邕州屠城后,正式出现在中原武林面前,和摩尼教一样,划分为邪教一流。

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