文艺批评 (第1/1页)

    再说《芳华》是真实的事实吗？

    如果你认为《芳华》这部电影表现的很真实，我说是你错了。文学作品不能以真实作为衡量标准，谁都知道文学作品来源于生活，不同于生活，任何作家都是讲故事的时候都加入了自己的私料，改变了生活原有的味道，虽然还穿着原有的衣服，但衣服里的人可是一个现代人的心。所以，不要在小说中认识原有的历史，此话题非彼话题。《芳华》这部电影表现的故事不是真实的历史，是加工过的文学作品。

    65军装的话题太过敏感，引起许多人争论的焦点也在这里，也是真实存在的。你穿了当年的军装，如果你安排的是当今社会人的心态，许多从过去年代过来的人是不承认影片表现的故事就是他们那段历史的，那段历史是不允许这样被解构的。影片画面很完美，故事却是当今的事情，你无异是在戏说历史，可那段历史在于人家是珍藏记忆里的青春的纪念，他们的记忆才是真实的历史。《芳华》这部文艺作品是从这些人的记忆和讲述中再升华一下，变身成为作家自己的东西。已经加工过的东西就失去了真实的味道，怎么还能是真实的历史呢？一再的攻击这些表现历史题材的作品不真实，是在卖私货，其实说的一箭中的，是一针见血。同时也要声明文学作品是加工过的故事，不要用真实作为唯一标准衡量《芳华》的好坏和成败。如果把真实作为唯一标准来讲评文学作品的成败好坏，那就是不想让文学作品作为独立个体活下去，这就违反了文学作品生长、发展、存在的自然规律，重复了当年政治干涉文学发展的恶劣影响，现实题材的作品更没人敢动土了。现在宫斗剧盛行不是没有原因的，并不是人们爱看宫斗剧。

    ***在延安的讲话，现在讲的“正能量”都要求文学为政治服务，这是政治家的统一的美好的要求，过去的许多案例都说这样的政策会对文学自身的良性发展有不利影响的，文艺发展的两条大路的争论现在还是持续着，依然没有最后定论，只是政治家们选择了“用优秀的作品教育人、影响人、鼓舞人心”，这是代表着许多人美好的想法。正面的作品正能量的出品是可以摆在大街上卖的，那些暴露阴暗面的作品就不能存在吗？那些反应贪官污吏落网的题材为什么能够大行其道？

    ——这场争论不是我们主导方向选择了哪个方向就可以了结争论，当年许多书上都认同***的讲话精神，我也以为以为争论已经解决了。可是改开以后，大量流行的作品走的却是另一条道路，这些作品虽然是负面的东西，却占了主流渠道，今天有许多人想把这个路子改过来，但你不能不承认，负能量的作品是不可能被老百姓抛弃的，老百姓在这个大转型的社会里是有气要撒的，他们是欢迎这样的作品的，这些成名的作品虽说是是鼓舞不了人的，往往还让人一肚子气，养成右派的立场，想扭转这样的方向就相当于你要动他家的锅碗瓢盆一样，你干涉了他的既得利益，他是不干的。