第十一章 【黛玉篇】上吊自杀的真相分析 (第2/2页)

雨，莫淋坏了帕子，倘若有人见了，俯首即拾。又在柳树旁边的槐树下站了，将绳子往高处一投，穿过枝桠过来打了一个死结，望着远处连呼三声宝玉，将头儿望绳里一伸，足儿一蹬，忽然眼前漆黑，辨不出方向。

    忽然听见阵阵音乐之声，只见一群仙女抱着各种乐器奏乐跟从着一女飞来，心中正自恍惚，仔细一瞧，竟是秦氏飘飘荡荡而来，对他作个揖道：“我等奉警幻仙姑之命来接绛珠妹子回太虚幻境。”黛玉愕然道：“此话怎讲？”可卿道：“我本警幻之妹可卿是也，因妹子生前是西方灵河岸上三生石畔之绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者日日以甘露灌溉，欲酬报他甘露之惠，故下世为人用一生所有的眼泪还他。今已还尽，故请妹子到太虚幻境司掌朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司几处，妹子快随我前去销号。”黛玉听了，恍然大悟，道：“谢谢jiejie指点，不然妹子一生不得明白。”可卿携了其手，飘飘荡荡飞往仙界去了。

    结合判词、伏笔以及故事走向，吴本里黛玉最后的故事是完全令人信服的，下面我们具体分析点评下。

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    2.2.5对吴本里“黛玉之死”的分析

    很多善良的读者无法接受林meimei这样的结局，尤其无法接受‘首席大丫鬟’鸳鸯竟然是个泄密者这样的剧情大反转。同时藏家何莉莉对这段那首诗有擅自改动，更增加此为伪作的口实。

    但如果抛开这些，仔细看这短短几百字，会惊奇地发现，竟然完全照应了前面诸多伏笔。

    （1）玉带林中挂——玉带林，倒过来是林黛玉，意思是林黛玉在林中上吊，用的是绳子，并非玉带。这话是形容林黛玉上吊后，衣袂翩飞、玉带飘飘的情景。

    （2）贾菖贾菱暗中下毒——在第六回，贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”〖甲侧：为后菖菱伏脉。〗甲戌本里这个侧批提示读者，后面有贾菖贾菱配药的重大情节。

    （3）冷月葬花魂——前面黛玉葬花，我们知道时间是三月中浣，也就是刚过了三月十五后几天，天气很冷，当然可以叫“冷月”。而林黛玉是死于哪一天呢？吴本没有明写，但写到了几天前，就是鸳鸯被司棋说服去使“反间计”的那个晚上，鸳鸯心想：“前儿是三月十五，月又大又亮，今儿十七月还是这么圆，直照的地上明晃晃的……”也就是林黛玉死的日子跟她葬花的日子很可能一样，都是三月十几日（三月十五日后）。当然是“冷月”。死后一缕诗魂被秦可卿带走了，自然是“冷月葬花魂”（也有本子写作“冷月葬诗魂”，“花魂”显然更合理）。

    林黛玉究竟死于哪一天？我大胆推测，是三月十九日。

    大家可能都知道了，崇祯十七年（1644年）三月十九日，正是明朝崇祯皇帝上吊自杀的日子。

    （4）紫鹃啼血——黛玉死了，紫鹃自然不会苟活，高鹗的续本和87版电视剧的设计都不合理。在吴本里，紫鹃发现黛玉上吊身亡，将黛玉放下之后，紫鹃自己也疯疯癫癫了，一路走一路喊：“姑娘，回去吧”，声音凄楚悲凉，喊得乌鹊惊飞、叫人毛骨悚然。最后吐了一路的血而亡。

    紫鹃之死，真正印证了她的名字——杜鹃啼血，杜鹃不断啼叫“不如归去、不如归去”。

    （5）白骨如山忘姓氏——善良的读者不愿相信贾府后来白骨如山，林黛玉临死前看到的情景，便是尸骨堆积、全是自己的人。又担心“又怕别人发现不知名姓”（白骨如山忘姓氏），所以才丢下两块旧手帕。这两块旧帕子的故事发生在三十四回，看似是一个无关紧要的小故事小插曲，却没想到在吴本里，旧帕子是很重要的信物，这个小插曲其实是大伏笔。吴本里林黛玉临死时，将旧帕子藏于身边的柳树洞，就是让贾宝玉以后能找到自己。后来贾宝玉正是根据这两块旧手帕才找到了林黛玉的一堆白骨。

    （6）昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯——这是甄士隐为《好了歌》做的注解诗，甲戌本批语就说这句话是揭示了“黛玉、晴雯一干人”的结局。在吴本里，贾宝玉在林黛玉死后好几个月后，才偷偷来到贾府，却在槐树下看到了林黛玉的白骨，他和薛宝钗将白骨安葬。也因为这宝玉对宝钗心生好感，终究抵不过宝钗肌肤的诱惑，在红灯帐里同房了，这就是紧接着的那句“今宵红灯帐底卧鸳鸯。”。甲戌本批语是“甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。”是说宝玉刚埋了黛玉的白骨（送死），就迎了新人（迎新），突然恩爱，突然悲痛，这种恩爱与悲痛，始终在折磨着贾宝玉，缠绵不去。