宰予:被孔子污名千载的哲人 (第1/1页)

    宰予思想活跃，好学深思善于提问，是孔门弟子中唯一一个曾经正面对孔子学说提出异议的人。

    他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取，说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，因此认为可改为“一年之丧”，被孔子批评为“不仁”（见《论语·阳货》）。

    吾以为仁与不仁不在乎形式而是在乎与心，而因丧改制而批判为不仁，未免太过牵强，有明显的形式主义。

    另外还有另一则故事，相传，他还向孔子提问了一个两难的问题。

    他假设这么一种情况：如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救还是不应该跳下去救？因为如跳下去则也是死，如不跳下去就是见死不救。那么这个仁者要如何做呢？

    这个问题虽然难以解答，但也不是不能解答，因为现实中或许真有可能出现这种问题，并非不是不可能的。

    然而让我们看看孔子的回答。