第九章 东海界 (第1/1页)

    光阴迅速。不知不觉间，元灵出海也有三月有余，从了老龟口述御水避水的法门，无需外物，自身灵气外泄便能踏水行浪，此法虽消耗灵气但胜在补充及时，这大海间水之力最甚，无穷无尽任元灵自用。短短月把间内气团便有质变。

    不似从前那般悉数散淡，其气团凝而实如一颗鹅卵蛋般散发这幽幽蓝芒，此番变化便是进了始灵境下圆满，其法咒水之术最为圆滑，往往挥手间便能引浪翻涌。

    此间又寻了座丈许海凸石盘坐在上，回想那金龙大变小变之景，当日变化之景还历历在目如现发生一般，此景此象让元灵收获颇丰。

    收了心情，立石而站，口中喃喃，“此地乃西海，我家之位在东，日出东方落西向，那我只要朝日出之处而行便可。”

    认准了道，内气团微微转动，脚落海面，水自粘，踏浪而行，速度也是极快，转瞬间也在四丈开外。元灵虽是入了道门，行了逆天的法门但也是半大的孩子，有此道身自然是有顽皮之意，时而潜水而动，时而搅浪而行好不自在。

    行海路一日之久，过了西海界。只瞧那海中浮有三丈左右的巨象，不是人，不是妖，不是魔。是一尊灰色老龟驼碑的石像，此像也是怪，龟的模样却生有对角，龟身后有尾乃是蛇盘卷石碑上吐着蛇信，碑自然有字迹乃“西海界”另一处自然是“东海界”。

    “终于回到了东海界。”云灵欣喜，虽未见过此像但那东海界三字却是欣慰，脚下晃动便被水浪托起而行。

    红霞洒下海面，本蓝汪汪却是红灿灿，如铺上了层层红纱在有斜阳耀光如镶嵌了颗颗宝石。

    诗曰

    汪洋蓝若海珍珠，红霞叠层如薄纱。

    光耀反照似宝石，身处其中满琳琅。

    红霞过后便是夜幕，海若风平，云空自显繁星。元灵目望其上颇为有趣，上有星辰遍布，若是仔细瞧，仔细想能瞧各种形象，如勺，如瓢，如鱼，如鸟，如山禽走兽，如飞鸟鱼虾，微微眨，微微晃，好不自在。

    见此星辰，元灵便想起典籍中那“踏七星”不知何意，目似虚空上，何为“踏”，踏，跳，蹦，蹲，行是为踏。元灵也算奇缘之厚，久观之下，微瞧却有星辰动，星辰动，脚便动，星辰顿，身便停。观之星辰为最闪七颗，乃踏七星。

    人如酒醉身，偏偏倒到如枯叶落枝，脑清醒如繁星星辰，身时而东，行时而西，蹲时而南，嘣时而北，又四步归一立如铜钟铁像。

    久望久知，星辰有变化，风云有变化，万物皆有变化。身变乃脚变，脚变乃步变，步变乃法。身乃道，步乃法，道法，步法皆是象。

    元灵踏浪间，印留海面不散，视为快。七步踏完归一，回此原处又重踏却不踏七而是九，七步外又加步数，便有变化，九步连踏又重踏，不知不觉已间至天边泛白便知过了一夜。

    星辰淡白，不隐不藏却不见。

    元灵伸展腰肢，不累不喘精神大震，忽有些惊讶，“这夜观星辰却也能让脑中精光微增不少。”

    欣喜之余，趁日冒之际盘膝海面吐纳炼气，日冒三竿收了坐姿起了身，运转灵气朝日冒之地疾奔。

    不食凡火云烟，只吞天地灵秀。不眠不觉，日炼夜炼，已至半步始灵圆满，符火水双术圆滑贯通，水之力水之法信手捏来，火之道任许借外物施展。木金土三术未动却也知晓原理。

    越行海面忽柱身形人影，精光运转双睛，海面有影如蚁，欣喜道，“船，必定有人。”

    元灵话语间，身潜海中潜心数丈，忽冒头正要装溺水之人却瞧船身有铁叉刀印，再瞧上传来打斗之声。